Что общего между волком и луной?
Волк и Луна это довольно устоявшийся во многих народах фольклорный штамп, который перекочевал в книги и кинофильмы. Но путём не сложных умозаключений можно догадаться откуда у этого «поэтического» образа, как говорится, растут ноги.
Многочисленные свидетельства людей и охотников встречавшихся в своей жизни с волками как раз чаще всего происходили лунными ночами, и это имеет логичные объяснения. Во-первых, волки это ночные стадные хищники, такой у них подход к своему делу, так сказать, рабочий почерк. А свет Луны облегчает охоту по ночам, поэтому именнно в такие ночи волки предпочитают охотиться наиболее активно. Ну и второе, это то, что в совершенно тёмные безлунные ночи, люди просто напросто не замечали волков, но это вовсе не значит, что их не было в тёмном лесу.
Наверно поэтому и принято связывать воедино два этих образа: волков и Луну.
Ну, если верить народным выдумкам, то общее у волка и луны одно — полнолуние. Якобы любит волк на полную Луну повыть. Хотя воют волки и в безлунные ночи, вой — это не сигнал полнолуния, это волки так меж собой общаются.
Учитывая мой аватар, наверно будет не эстетично пройти мимо подобного вопроса.
О волках знаю немало, и пропитан к этим животным уважением. Не надо только путать с большим количеством сейчас собака-волков, которые распространяются в наших лесах, и живут они по другим принципам.
Волки не воют на Луну! Это заблуждение, а воют они каждый день, так как это их средство общения с другими волками.
С давних времен люди обращали внимание на то, что во время полной луны волки активизируются сильнее, научно данный факт не могли объяснить, поэтому привязывали это к мистике различного характера.
Но это легко объяснимо, полная луна хорошо освещает лесные просторы в ночное время, а значит будет более удачная охота. Живут волки парами, а вот на охоту идут стаей, и их вой означает призыв для сбора стаи на охоту и не более.
Также волки воют, когда теряют члена стаи и в некоторых других случаях.
Если Ваш вопрос привязывать к вою волков, то это значит, что хочется выть как волку при потери друзей, родных и близких.
Это единственный случай, когда действительно хочется просто завыть, так как через наше основное средство комунникации- речь, трудно выразить свою грусть и печаль!
При своих неудачах волки не воют, а при победах лично мне совсем выть не хочется!
Источник
Методика «Сравнение понятий»
Цель: исследование логического мышления, процессов анализа, синтеза и обобщения.
Материалы и оборудование: тестовый бланк с 22 парами понятий для сравнения:
2. корова – лошадь
3. лётчик – танкист
6. маленькая девочка – большая кукла
7. обман – ошибка
9. ботинок – карандаш
10. золото – серебро
11. молоко – вода
12. сани – телега
13. очки – деньги
15. поезд – самолёт
16. стакан – петух
18. яблоко – вишня
19. лыжи – коньки
20. красный – зелёный
21. ворона – воробей
Процедура исследования: Испытуемым предлагают бланк, в котором 15 пар относятся к одному семантическому полю, а 7 – к разным. То есть эти понятия являются «несравнимыми» («река-птица», «волк-луна», «ветер-соль», «очки-деньги» и др.), Испытуемому об этом не сообщают. Он сам должен это понять. Дается следующая инструкция:
Инструкция: «Сравните эти понятия. Выделите общие признаки в каждой паре».
Обработка и анализ результатов
Норма соответствует 10-15 баллам. Максимальный балл – 15.
Ключ:
1. часть (время) суток
2. домашние (сельскохозяйственные) животные
3. военная профессия (управление военной техникой)
5. атмосферные осадки
6. внешнее сходство, аналогия, размер, игра
7. причинно – следственное искажение действительности
10. драгоценные металлы
11. жидкость для питья
12. сельский (гужевой) транспорт
14. естественные водоёмы
18. плоды фруктовых деревьев
19. спортивный зимний инвентарь (зимние виды спорта)
Если легко сравниваются несравнимые понятия, и испытуемый настаивает а своем решении, то это явный признак предполагать психическое заболевание.
Закономерности числового ряда
Цель: исследование логического аспекта математического мышления.
Материалы и оборудование: тестовый бланк, карандаш или ручка.
1) 24 21 19 18 15 13 — — 7
2) 1 4 9 16 — — 49 64 81
3) 16 17 15 18 14 19 — —
4) 1 3 6 8 16 18 76 78
5) 7 16 9 5 21 16 9 — 1
6) 2 4 8 10 20 22 — — 92 94
Процедура исследования: Обследуемые должны найти закономерности построения 7 числовых рядов и написать недостающие числа. Время выполнения — 5 мин.
Инструкция: «Вам предъявлены 7 числовых рядов. Вы должны найти закономерность построения каждого ряда и вписать недостающие числа. Время выполнения работы — 5 мин».
Обработка и анализ результатов
Интерпретация производится по числу правильно написанных чисел. Норма для взрослого человека — нахождение закономерности в 3 числовых рядах и выше.
Источник
Почему волки воют на Луну? Какова причина данного феномена и почему у людей волчий вой вызывает страх?
Если оказаться в полнолуние в лесу или в деревне, которая находится рядом с ним, то иногда можно услышать завывание. Любой человек подтвердит, что это волк воет на Луну. Этот вой нельзя ни с чем спутать. Он очень громкий, протяжный и, в какой-то степени, даже мелодичный. Однако вой вызывает у людей неистовый страх и кучу вопросов.
Зачем волкам выть на Луну?
Существует миф, в котором ведется сказ о том, что вожака волчьей стаи посланник бога отослал на Луну, дабы тот не хотел слушаться и выполнять приказ, который был дан свыше. Теперь всякий раз, когда на небе сияет полная Луна, волки со всего мира выходят на самые высокие скалы и издают вой в память о своём вожаке, изображая этим печаль, грусть и скорбь.
Отчасти в мифе есть доля правды .
Только волки воют не на Луну. Вой для волков является средством коммуникации . Другими словами — с помощью воя они общаются. Таким образом они передают эмоции и информацию другим волкам и стаям. Как и у людей, волчий голос индивидуален для каждого волка. Поэтому другой член стаи понимает кто к кому обращается.
Что они могут рассказать воем? Например, пара волков может объявить о рождении волчат. Также волк сообщает своим со-братьям о своём местоположении, о начале охоты (так волки собираются стаями для охоты), о переживаниях, если он потерял своего партнера во время охоты, или о смерти того же партнера или их детёныша, о том, что данная территория уже им занята, о проблемах и многом другом. Вой помогает волку выражать свои эмоции . Будучи раненным он будет выть о помощи и сообщать о своём состоянии. Если волку стало грустно (например, неудачная охота), то он тоже начинает выть.
Почему волчий вой вызывает у людей страх?
Здесь уже работает инстинкт самосохранения человека. Для него вой является средством предупреждения об опасности . Что туда лучше не ходить. Выше было сказано, что воем волк сообщает о своём местоположении. Людей это тоже касается. Он, как бы, говорит: «Я тут, я нахожусь здесь. Сюда идти не надо.» И уж стоит прислушаться к его совету ради собственной же безопасности. У большинства людей волчий вой ассоциируется с красным цветом . По своей природе красный цвет тоже сигнализирует об опасности. Как только до уха человека донеслись эти зловещий звуки, то у человека срабатывает его животное » я «. Женщины сразу начинают думать о безопасности своих детей, а мужчины — о жилище. Это происходит вне воли человека.
Как можно заметить, ничего общего между волком и Луной нет. Волков часто присваивают к отряду тёмных сил. Нередко они становятся своеобразными символами магии вместе с воронами и чёрными кошками. В такие моменты у людей просто начинает шалить фантазия. Но остаётся маленький процент того, что человечество не до конца изучило природу волчьего воя.
А вы когда-нибудь слышали волчий вой? Что вы испытывали в этот момент?
Подписывайтесь на канал, пишите комментарии, ставьте лайки ♥
Не пропускайте новые интересные статьи из мира животных.
Источник
Что общего у генокультов Луны, Сестёр Безмолвия и Лунных волков?
В Вархаммере с его множественными античными мотивами отразилась античная традиция Луны как женского начала. Луна связана с двумя женскими фракциями, во многом противоположными: Сёстрами Безмолвия и «ведьминским» Селенитским культом генетиков.
Сёстры Безмолвия, антимагический спецназ, набирались из парий и нулей, генетически унаследовавших ген парии, подавлявший влияние варпа. Это женский орден, потому что ген в сеттинге завязан на Х-хромосому и наследование по женской линии, и девочки-нули рождаются гораздо чаще мальчиков (достаточно сильные мужчины-нули, скорее всего, становятся ассасинами Храма Кулексус). Антимагическая сила женского персонажа, кроме Вархаммера, встречается ещё у Глена Кука, где это основная способность полководца Белой Розы, в прошлом победившей колдуна-Властителя и его магических слуг, а также способность ее «реинкарнации» уже в таймлайне самих книг.
«Лунность» Сестёр скорее дианическая, завязанная на войну и охоту, их боевые операции по поиску и захвату опасных псайкеров чаще всего описываются как охота. Их отряды часто названы в честь хищных животных: Вороний Коготь, Железная Рысь. Прямого обета целибата у них нет, но большая часть из них оставалась безбрачными, очевидно, в силу своей «нулевой» природы, отталкивающей людей. У них солнечно-лунный «дуэт» с кустодианцами, мужским орденом в золотой броне.
Помимо Артемиды-Дианы, с Луной ассоциируется и Геката, богиня колдовства, перекрёстков и женских инициаций. Оба образа попали в масс-культуру через оккультизм, романтическую традицию изучения мифов и новые религии, в первую очередь Викку. Авторы Вархаммера, которые интересуются этой темой, часто заимствуют оттуда образы и темы (например, Грэм МакНилл).
Селенитки вдохновлены как раз символикой Гекаты и ещё одной богини с лунными атрибутами — египетской Исидой. Это тайные ордена-ковены генетиков, создающий улучшенных воинов. Их верховные жрицы-матриархи носят сакральное имя Гелиоза (любопытно, что это означает «солнечная»), а женщины-участницы культа называются «геноведьмами». Основной культ создал и хранит реликвию Магна Матер, Великую Мать, артефакт-ключ к биологии (который потом все-таки попадёт в Империум благодаря беглецу Никоне Шарроукину и пригодится для хранения генетических данных примархов). Как лунные богини неоплатоников, они имеют власть над плотью и жизнью. Император-Солнце в итоге покоряет Луну, и в отместку селенитки «проклинают» один из его легионов в духе Гекаты — их манипуляции вызывают страшную болезнь Детей Императора. Их выжившие разрозненные последовательницы сто веков спустя называют себя Soul-Night, Ночь Души (как английское созвучие слова Selenite, так и синоним нигредо).
Образ селениток полностью растёт из романтической интерпретации дохристианской традиции как стихийного женского Культа Богини (Тройная Богиня Грейвса завязана на Луну с ее тремя фазами), которой на смену приходит рациональное, солярное «мужское» христианство. Элементы этого встречалось ещё в оккультизме начала прошлого века (Богиня у Кроули), перешло в фэнтези (жрицы из романов Хаггарда, хранительницы великих тайн). Начиная с 1970-х и до сих пор это присутствует и в Викке, и в оккультных традициях, и в фолк-хистори и медиакультуре.
Магна Матер — это Кибела, малоазиатская богиня-мать, которой служат жрецы-кастраты. Прошлые названия культа в сеттинге тоже с мифологическими аллюзиями — Элевсинианцы (от Элевсинских аграрных мистерий, связанных с богинями Деметрой и Персефоной), Осирика (от легендарного нубийского египетского ордена каменщиков, якобы одного из предков масонства), Дамия (библейский Город Адама, где случилось чудо перехода Иисуса Навина через Иордан), но подобраны весьма условно.
Их хтонические аллюзии и многорукие-многоглазые мутанты-легионеры, которых они пытались создать — интересный сюжетный мост к одной из фракций сеттинга, связанной с биологической темой и символикой стихийных богинь — Тиранидами.
Кроме женского аспекта, в Вархаммер попал и более редкий в масс-культуре мужской аспект Луны. Мужской образ Луны-Месяца мы встречаем в скандинавской и славянской культурах, а также в Египте и на Ближнем Востоке, и в современную оккультную и художественную традицию попал лунарный образ Тота, бога мудрости. Деус Лунус Блаватской — не только Тот, но и Осирис, бог смерти и возрождения. Император — не только солярная, но и лунная фигура через мотивы Осириса и Яхве (в 19 веке библеисты начали писать про лунные мотивы в Ветхом Завете — Луна, в отличие от палящего солнца пустыни, больше ассоциировалась с жизнью).
Примечательно, что самый «лунный» примарх ещё вдобавок и «солнечный» — Хорус, названный в честь бога солнца, руководит легионом Лунных Волков, получившим имя за покорение Луны. Луну в Египте олицетворял левый глаз бога Хора, а лунный бог Хонсу так же изображался с соколиной головой. Прозвище Луперкаль отсылает к Луперкалиям, римскому празднику плодородия, связанному с волчьей символикой (и диких волков, и особо Капитолийской волчицы). Луперка, обожествленная волчица и, возможно, ещё доримская тотемическая богиня, связывалась с луной, и этот образ снова стал популярен в Викке.
Символ легиона, волчья голова и серп месяца, в разных вариациях появляется в новом язычестве и современном искусстве, символизируя различных ночных и лунных божеств, а также силу и связь с природой. Символу могут приписывать и скандинавское, и индейское, и даже монгольское происхождение.
Как Луна светит отраженным светом, так и Хорус был сильнее прочих завязан на Императора. Его восстание — это и соперничество солнечной и лунной фигур.
Луна — это ещё и лунатизм, безумие. Очень хорошо сюда вписался образ Гарвеля Локена, после травмы создавшего себе безумную субличность Цербера (часто ассоциировавшегося с Гекатой) и поселившегося на Луне.
Источник