Миссия нашего журнала:
донести как можно интереснее информацию о всемирной истории.
История миров — это электронный журнал нового формата.
- История миров » Цивилизации » Материнские » Месопотамия » Вавилонский пантеон » Вавилонский пантеон
November 8, 2015 —>
Вавилонский пантеон
Может быть сведен к двум божественным триадам:
1) Великие Боги Ану, Бел, Эа (небо, земля и вода);
2) Звездные Боги Син, Шамаш и Иштар (Луна, Солнце и Венера).
Его имя означает «небо», и, соответственно, он живет на самом высоком небе. Он Отец, покровитель и советник всех остальных богов, нечто вроде мудрого старца, который все знает и всем управляет.
Обычно его изображают с символами царской власти — со скипетром, с диадемой или короной на голове, с жезлом властителя в руках. Он носит тиару с рогами — символом величайшего могущества. В связи с этим можно напомнить о том большом значении, которое в шумерском, вавилонском, ассирийском символизме имеет Бык — как символ плодородия и мощи, соединяющий в себе небесное происхождение и земную силу.
Так как Ану — бог неба, звезды — это «воинство Ану». Он также правит Ануннаками — своими воинами, защищающими и совершающими благодеяния, которые поднимают людей к небу Ану.
Бел
В Шумере, в городе Ниппуре, это божество называли Энлилем. Он был Владыкой воздуха и правителем ураганов. Его особое оружие носило название Амару, что в переводе означает «потоп». Женской противоположностью Энлиля была Нинлиль. Но этот бог воздуха, воды и ветров, сметающих все на своем пути, утратил часть своих атрибутов, когда вавилоняне трансформировали его в Бела — владыку, взявшего на себя заботу обо всех областях земли.
Однако, как говорят мифы, однажды он хотел наказать человечество Великим потопом, но бог Эа отговорил его. В то же время Бел — великий защитник рода человеческого и, в этой своей ипостаси, освободил человечество от чудовищного дракона, который грозил уничтожить всех людей.
Бел живет на Восточной Горе и оттуда правит судьбами смертных. Все земные цари его представители.
По вавилонской версии мифа, его женской противоположностью является Нинхурсаг, или Белей, Владычица Горы. Она вскормила всех, кто потом стали царями людей.
Шумеры называли его Энки, Владыкой всей Земли, в том числе и вод. У вавилонян он также потерял часть своих атрибутов, и Эа стал «Домом Воды», но Воды пресной, или Апсу.
Это божество символизирует высшую мудрость. Эа помогает всем богам и дает им советы на их встречах. Он также покровительствует практической магии, и, как правило, он дает оракулы.
Кроткая мудрость Эа часто заставляет его приходить на помощь тем, кто страдает. Люди тоже находят великого союзника в его лице, ведь это он помог им избежать гибели во время Великого потопа.
Эа — покровитель всех работников и мастеров, особенно ювелиров и плотников. Поэтому его также называют богом-гончаром и почитают как создателя человека.
Обычно бог Эа жил в городе Эреду. Его женской противоположностью является Нинки, Дамкина или Дамгальнуна.
Завершая рассказ о триаде великих богов, упомянем также других.
Мардук — это старший сын Эа; его почитали в основном в Вавилоне, где по своему значению он превзошел даже богов Великой Триады. Ему начали поклоняться в ранний период существования Вавилонии как аграрному божеству, и одним из основных символов Мардука была мотыга. Но его авторитет очень сильно вырос, когда, согласно мифу о Сотворении, он осмелился сразиться с Тиамат и убил чудовище. В этом мифе он назван Белом-Мардуком, или Владыкой Мардуком.
Совершив этот подвиг, он стал верховным богом, и все божества признали за ним эту власть, даровали ее Мардуку вместе со всеми титулами и атрибутами. Он «Владыка жизни» — тот, кто все учреждает и всем управляет. Он также верховный владыка Ануннаков. В его власти находятся таблицы Судеб, по которым он определяет будущее смертных.
Мардук вернул Луне ее изначальное сияние, которое погасили злые духи, — это еще один из совершенных им подвигов.
В Вавилоне устраивались торжественные процессии в честь Мардука. Из храма Эсагилы процессия направлялась к святилищу, находившему¬ся вне города. Участвовавшие в шествии люди молились, пели; исполня¬лись магические церемонии, обряды очищения и жертвоприношения.
Когда Вавилон утратил свое господство, поднялась Ниневия, поклонявшаяся ассирийскому богу Ашшуру, который сначала отождествлялся с древним вавилонским богом Аншаром.
Имя Ашшур означает «бог, который делает добро», хотя его представляют как воинственное божество, покровительствующее воинам.
Он изображается как крылатый солнечный диск, едущий на быке или свободно парящий в воздухе.
Также он принял на себя функции бога плодородия, и в этой ипостаси символом его являлась коза, окруженная ветвями.
Супругой Ашшура была Иштар.
Это бог Луны, который в шумерском городе Уре получил имя Нанна, «светящийся».
Его изображали в образе старца с длинной голубой бородой, который пересекает ночное небо на своей светящейся ладье.
Армия злых духов с помощью Шамаша (Солнца), Иштар (Венеры) и Хадады (молнии) пыталась его затмить, чтобы ночью свет Сина не мешал им осуществлять их вероломные замыслы. Но за Сина заступился Мардук, которому удалось сорвать заговор и сохранить серебристый свет этого бога.
Будучи очень старым, Син стал прототипом бога-мудреца, и по этой же причине ему приписывали функции управления временем.
По некоторым версиям, Шамаш и Иштар — его дети, даже Нуску (огонь) также является его сыном. Супруга его — Нингаль, «великая госпожа».
Это Солнце, поднимающееся из-за Восточной горы, которую бдительно стерегут скорпионы; оттуда Шамаш начинает свое ежедневное путешествие в колеснице, которой правит его возничий. Это путешествие не прекращается и ночью, так как к утру следующего дня солнце должно достичь Восточной горы.
Его отличительное качество — мужество, которое на физическом плане превращается в отвагу, необходимую, чтобы прогнать мрак и зимний холод. Его солярная природа придает ему качества бога справедливости, и в этой ипостаси он предстает как судья, сидящий на троне, его атрибуты — жезл и перстень.
Подобно древнегреческому Аполлону, он также является богом предсказаний и солярных оракулов. Его супруга — Айя.
Как персонификация Венеры она богиня утра и сумерек. Ее характеристики определены не полностью, так как в разные периоды и в разных областях ее почитали по-разному — как андрогинное божество в Шуше, как женское божество в Ассиро-Вавилонии, арабы почитали Иштар как мужское божество.
Однако ее основные характеристики мы можем попытаться обозначить: если речь идет об Иштар как о дочери Сина, бога Луны, то она — богиня-воительница; если об Иштар — дочери старого бога Ану, то она превращается в богиню любви. Как воительница Иштар является супругой Ашшура, ее обычно изображали с луком в руках, стоящей в колеснице, запряженной семью львами.
Она также сестра Эрешкигаль, богини Подземного мира.
В Уруке ее почитали в основном как богиню любви, хотя она никогда не теряла своего сильного, волевого характера. По правде говоря, любовь Иштар принесла больше вреда, чем добра, по крайней мере, смертным. Она была причиной смерти Таммуза, которого потом долго оплакивала и попыталась вызволить из Подземного мира, хотя не смогла исправить зла, ему причиненного.
Следует отметить интересную связь, которая позднее проявится в Греции через Афродиту и Ареса, в Риме через Венеру и Марса, — мы имеем в виду тесную связь между любовью и смертью, которую олицетворяет Иштар.
Много позднее у финикийцев Иштар станет Астартой.
Из других звездных божеств упомянем Нинурту, или Нингирсу (в Лагаше), которого отождествляют с созвездием Ориона.
В сущности, Нинурта был благодетельным богом и управлял паводком на реках. Со временем он превратился в бога-охотника и воина, чьим атрибутом был жезл с двумя змеями в форме буквы S с каждой стороны. Также его символом являлся орел с расправленными крыльями. Камни, посвященные ему, — лазурит и аметист.
Источник
Шамаш — вавилонский Бог Солнца
Взвешивание звезды. Справа бог Солнца — Шамаш.
Уту (шумер., «светлый», «сияющий», «день») (Шамаш (аккад., «солнце») — в шумеро-аккадской мифологии — солнечный бог.
Уту являлся сыном бога луны Нанны (аккад. Син), братом Инанны (Иштар), иногда его братом назывался Мардук. Его супруга была шумерская Шенирда (или Суданга), аккадская Айя, его посланником считался Буиене.
Согласно преданию, в ежедневном странствии по небу Уту-Шамаш вечером скрывается, а утром снова выходит из-за гор. Обычно этот выход ему открывают два бога-стража. Ночью Уту-Шамаш путешествует по подземному миру, принося мертвецам свет, питьё, еду (его аккадский эпитет — «солнце мёртвых душ»). Роль Шамаша в аккадском культе значительнее роли шумерского Уту, на подчинённом положении которого сказывалась зависимость его от лунного бога.
Как божество всевидящего света Уту-Шамаш воспринимался как судья, хранитель справедливости и истины. Уже с периода Фары (26 в. до н. э.) отмечены имена типа «Уту — мой судья». Уту являлся также богом-защитник и подателем оракулов.
Культ Уту как местного божества был развит в городе Уруке. По преданию, Уту являлся основателем I династии Урука. Отсюда — значительность роли Уту в мифоэпической традиции Урука (мифы цикла «Инанна — Думузи», где он помогает Думузи, эпосы о считавшихся его потомками Энмеркаре, Дугальбанде и Гильгамеше).
Уту был помощником, личный богом-хранитель эпических героев первой династии Урука. В аккадском мифе об Этане Шамаш — судья, помогающий змее отомстить орлу за нарушение клятвы, но одновременно и помощник Этаны, спасшего орла.
Источник
Шамаш: месопотамский бог солнца, истины, справедливости и исцеления
Приветствую на канале «Обратная сторона истории|Легенды»
Шамаш был богом Солнца в мифологии Ближнего Востока. Он был связан с истиной, справедливостью и исцелением. Был одним из самых популярных богов в пантеонах древнего Шумера, Вавилонии и Ассирии. В Шумере ему поклонялись, как богу Уту.
Тем, кто впервые на канале, предлагаю подписаться и поставить «палец вверх». Вообще, поддержать канал нужно всем!
Шамаш был судьей богов и людей
Как могущественное солнечное божество, Шамаш, супругой которого была богиня Ая, обладал властью света над тьмой и злом. В этом качестве он стал известен, как бог справедливости и равноправия. Был судьей богов и людей.
Шамаш также считался богом, освобождающим страдающих от власти демонов. Больные обращались к Шамашу, как к богу, на которого можно положиться, чтобы помочь тем, кто несправедливо страдает. Этот аспект Шамаша ярко раскрывается в обращенных к нему гимнах.
В некоторых случаях Шамаш считался правящим всей вселенной и изображался как король на своем троне спосохом и перстнем с печаткой.
Согласно легенде, вавилонский царь Хаммурапи получил свой свод законов от Шамаша.
Эти таблички Хаммурапи являются одними из самых ранних и наиболее полных древних сводов законов, провозглашенных вавилонского царя Хаммурапи, правившего с 1792 по 1750 г. до н.э.
Шамаш изображен как побеждающий тьму и смерть. В «Эпосе о Гильгамеше» он участвовал в покорении чудовища Хумбабы, хранителя густых лесов Ливана.
Вавилонский мифологический памятник показывает Шамаша вверху справа, рядом с Иштар (звездой) и Нанной (полумесяцем).
Поклонение Шамашу и храмы
На Ближнем Востоке широко поклонялись Шамашу. Главные центры его культа находились в Ларсе, представленной современной Сенкерой в Шумере и в Сиппаре, представленной курганами в Абу Хаббе в Аккаде. Храмы, посвященные Шамашу, также были возведены во всех крупных населенных пунктах, включая Вавилон, Ур, Мари , Ниппур и Ниневию .
В ханаанской традиции богом Солнца был Шемеш , «светильник богов», но описывался как женщина. Поклонение Шемешу / Шамашу также практиковалось среди израильтян, хотя оно было запрещено пророками и библейскими авторами.
Шамаша был братом богини Иштар. Часто изображают с диском, символизирующим Солнце. Как и более поздний Аполлон, он совершал ежедневное путешествие по небесам верхом, колесницей или лодкой.
Вместе с Сином и Иштар, Шамаш сформировал триаду богов, завершившую еще более древнюю троицу Ану, Энлиля и Эа , представляющую небеса, землю и воду соответственно. Три силы Сина, Шамаша и Иштар символизировали три великие силы природы: Солнце, Луну и утреннюю звезду (или любовь и плодородие).
Табличка Шамаша
Символ Шамаша появляется на многочисленных артефактах, найденных на Ближнем Востоке, включая ювелирные изделия, цилиндрические печати и другие предметы. Один из известных примеров, датируемый 9 веком до нашей эры и известный просто как «Табличка Шамаша», в настоящее время находится в Британском музее.
Табличка Шамаша — это каменная табличка, обнаруженная в древнем вавилонском городе Сиппар на юге Ирака в 1881 году. Табличка имеет зазубренные края, похожие на пилу, которая в более поздних традициях была символом Шамаша и Святого Симона Зелота. Барельеф в верхней части аверса изображает Шамаша, Бога Солнца, под символами Солнца, Луны и Венеры. Он изображен в сидячем положении в алтаре, держа вперед мерный стержень и катушку со шнуром. Перед ним на алтаре стоит еще один большой солнечный диск, подвешенный сверху двумя фигурами.
Несомненно, Шамаш был очень важным божеством на Ближнем Востоке.
Понравилась статья? Жду мнения и пожелания в комментариях! Вы же не забыли подписаться?!
Источник
Аполлон (Apollo, Феб)- Бог света: Происхождение, жизнь, образ божества олицетворяющего Солнце
Древнее божество олицетворяющее Солнце, покровитель муз и искусства. Бог света, известен как врачеватель, предсказатель. Один из самых могущественных богов античности. Его культ был распространен и оказывал большое влияние.
Феб -лучезарный, сияющий.
Происхождение
Существует версия, что имя бога происходит от вавилонского слова abullu и говорит о вавилонском происхождении Аполлона . К тому-же, Аполлона связывали с вавилонским богом Телепину . Однако по другой версии свое начало история этого бога берет с территории Фракии (территория Балкан).
Одна из теорий гласит, что Аполлон изначально возглавлял пантеон богов Трои. Его описывал Гомер в качестве основного защитника Троады. Также возможно, что бог этот появился еще у дорийцев (одно из основных древнегреческих племен).
В мифологии древних греков известен как бог света – Аполлон. У римлян именовался – Феб . С Солнцем отождествлялся в период Поздней Античности.
Мифология
Сын Зевса и Латоны . Сыновья Аполлона распространяли культ отца. По одному из мифов, сыном его также был бог медицины Асклепий . Его мать Аполлон убил за измену.
Возлюбленных у бога было много, среди них были как женщины, так и мужчины. Связывать себя узами брака, Аполлон не желал. Отличался пренебрежительным отношением к женщинам. Часто возлюбленные бога не просто страдали от любви к нему, но и принимали смерть от ее последствий. Ведь Аполлон не терпел проявлений характера. Однако не всем он был мил. Существует миф, по которому божество похищает Марпессу во время ее свадьбы. Жених девушки преследовал бога, а когда догнал, начал бой. Конфликт разрешил Зевс , он предложил девушке самостоятельно выбрать себе спутника. Она вернулась к своему жениху. Сватался Аполлон к богине плодородия Персефоне , однако она его отвергла. Однажды бог преследовал двух девушек, которые предпочли броситься в море но не попасться в руки бога. Дельфийская нимфа Кастилия , превратилась в источник дабы избежать преследований Аполлона . Нимфа Дафна превратилась в лавровое дерево в попытках избежать преследования Аполлона . Это дерево стало его любимым. В дальнейшем лавровые венки стали атрибутами победителей Пифийских игр.
По мифу , Гера была недовольна узнав о беременности Латоны и преследовала ее по земле. В итоге Латона оказалась на острове Делос. По другой трактовке, Гера приказала Пифону преследовать Латону . На помощь к преследуемой пришел Посейдон , который помог ей добраться до острова. Там, на горе Кинф родились Артемида и Аполлон . Через несколько дней, Аполлон убил Пифона стрелами, подаренными Гефестом .
Когда Аполлон поселился в Дельфах и основал свой оракул, к нему прибыли мать и сестра. По одному из мифов, Гера отправила великана Тития чтобы обесчестить Латону . Однако на помощь к ней пришли дети. В следующий раз на помощь матери, Аполлон и Артемида пришли после ее конфликта с Ниобой . Ссора возникла из-за детей, Ниоба хвасталась тем, что у нее их больше и они намного лучше, чем у Латоны . Латона в свою очередь пожаловалась Аполлону и Артемиде. Те, умертвили детей Ниобы , а заодно и ее мужа.
Принимал участие в войне богов против гигантов. Два брата-гиганта грозились взгромоздить на Олимп новую гору. Они требовали в жены богинь Геру и Артемиду . Также в плен братьями был взят Арес . По одному из мифов, Аполлон пронзил их стрелами.
Существует миф о Гиперборее. Это мифическая страна в которой жило идеальное общество, ведь жизнь его основывалась на тех ценностях, которые привил им Аполлон . В те края из Дельфы, бог отправлялся на колесницы, которая была запряжена лебедями. Для посещения идеальной страны бог выбирал зимние месяцы. Там же, он оплакал Асклепия (бог медицины и сын Аполлона ) которого убил Зевс по просьбе Аида . Слезы божества превратились в янтарь.
После того как Асклепий был убит, Аполлон решил отомстить. Он уничтожил циклопов, которые помогали Гефесту ковать молнии Зевса . Потому-что молнией был убит бог врачеватель. Разгневанный Зевс хотел отправить сына в Тартар. Однако Латона смогла убедить его этого не делать. Аполлон на девять лет был послан пасти стадо Адмета . Но и тут не обошлось без происшествий. Недавно рожденный Гермес , смог выбраться из люльки и похитил скот. Аполлон вычислил личность похитителя. Однако тот все отрицал. Ситуацию разрешил Зевс , приказав Гермесу вернуть коров. Гермес, ведя стадо обратно, заиграл на самодельной лире. Игра юного бога очень понравилась Аполлону . Он предложил обменять коров на музыкальный инструмент. Гермес согласился. В итоге боги расстались хорошими друзьями.
Аполлон был благосклонен к Адмету (царь Фер). Бог помог ему получить в жены дочь царя Пелия . А позже заступился перед Артемидой . Когда за Адметом пришел ангел смерти, Аполлон снова поспешил на помощь. Он опоил мойр, которые должны были перерезать нить жизни царя. Сам царь отправился к престарелым родителям, он пытался убедить их принять смерть вместо него. Но те отказались, тогда вместо Адмета смерть приняла его жена.
Отождествление с другими божествами
Источник