От солнца до солнца распутин

Основные публикации

1957

Скучать совсем некогда // Сов. молодежь. 1957. 30 марта.

1958

Познакомьтесь: Николай Дементьев // Сов. молодежь. 1958. 9 дек.

1959

Разговор с собственной совестью // Сов. молодежь. 1959. 17 марта.

1961

Женился парень на доярке // Сов. молодежь. 1961. 14 янв. Подпись: В. Каирский.

Спят под снегом поля // Сов. молодежь. 1961. 1 янв. С. 2. Подпись: В. Каирский.

Я забыл спросить у Лешки…: Рассказ // Ангара, № 1, 1961.

1963

Весна в распахнутых руках // Краснояр. комсомолец. 1963. 8 марта.

Далеко от Сибири до Крыма // Краснояр. комсомолец. 1963. 24 мая.

За поездом поезд // Краснояр. комсомолец. 1963. 1 мая.

Имени отца // Краснояр. комсомолец. 1963. 26 сент. Подпись: В. Каирский.

Костровые новых городов // Краснояр. комсомолец. 1963. 29 сент.

Приказа отступать не было // Краснояр. комсомолец. 1963. 13 нояб.

Продолжение саянской легенды // Краснояр. рабочий. 1963. 20 окт.

Сибирский Первомай // Краснояр. комсомолец. 1963. 4 мая.

Сколько стоит счастливое солнце // Краснояр. комсомолец. 1963. 19 мая.

1964

Внуки партизан // Краснояр. комсомолец. 1964. 19 янв.

Ну, здравствуй, дорога // Краснояр. комсомолец. 1964. 5 февр.

Ты пламя берешь рукою // Краснояр. комсомолец. 1964. 13 сент.

Честное слово рыбинцев // Краснояр. комсомолец. 1964. 3 янв.

1965

Дай руку, Тайшет! // Краснояр. комсомолец. 1965. 29 янв.

По Крольскому тоннелю прошел первый поезд // Краснояр. комсомолец. 1965. 24 янв.

Разъезд Стофато// Огонек. 1965. № 14.

Слет первопроходцев // Краснояр. комсомолец. 1965. 7 марта.

Слушайте, Абакан и Тайшет // Краснояр. комсомолец. 1965. 27 янв.

Там, за Кролом, восток // Краснояр. комсомолец. 1965. 31 янв.

1966

Рудольфио // Ангара, № 2, 1966.

В Саяны приезжают с рюкзаками // Распутин В. Край возле самого неба. С. 9.

Василий и Василиса // Литературная Россия, 27.01.1967.

Костровые новых городов: Очерки. Красноярск: Краснояр. кн. изд-во, 1966.

Край возле самого неба. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1966.

От солнца до солнца // Распутин В. Край возле самого неба. С. 15.

1967

Деньги для Марии // Ангара, 1967, № 4.

Деньги для Марии // Сибирские огни, 1967, № 9.

Человек с этого света: Рассказы. Красноярск: Кн. изд-во, 1967.

1970

Последний срок: Повесть. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1970.

1972

Вниз и вверх по течению: Повести. М.: Сов. Россия, 1972.

1973

Уроки французского // Советская молодежь, от 18, 21, 23.08.1973.

1974

Живи и помни // Наш современник, № 10, 1974; № 11, 1974.

1975

Деньги для Марии: повести. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1975.

1976

Быть самим собой / Беседу вел Е. Осетров // Вопросы литературы. 1976. № 9.

Прощание с Матёрой // Наш современник, № 10, 1976; № 11, 1976.

Повести. М.: Молодая гвардия, 1976.

1977

Болеть человеческой болью… / Беседу вела Н. С. Тендитник // Сов. молодежь. 1977. 29 нояб.

1978

Живи и помни: Повесть, рассказы. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1978.

Повести. М: Сов. Россия, 1978.

Повести. 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 1978.

1980

Повести. 3-е изд. М.: Молодая гвардия, 1980.

1981

Байкал, Байкал…: Очерк // В. кн.: От Байкала до Амура. М., 1984, с. 185–191.

Много дела на земле / Беседу вел Э. Максимовский // Студ. меридиан. 1981. № 2.

Прощание с Матерой. Живи и помни. Последний срок. Деньги для Марии: Повести. Кишинёв: Картя Молдовеняскэ, 1981.

Уроки французского: Рассказ. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1981.

Уроки французского: Рассказ. М.: Сов. Россия, 1981.

Что передать вороне? Рассказ // Сибирь, № 5, 1981.

1982

Век живи – век люби // Наш современник, № 7, 1982.

Век живи – век люби. М.: Молодая гвардия, 1982.

Край возле самого неба. М.: Малыш, 1982.

Наташа: Рассказ // Советская культура от 10.03.1982.

Не могу-у…: Рассказ // Советская молодежь, 15.07.1982.

Четыре повести. Л.: Лениздат, 1982.

1983

В некотором царстве, в некотором государстве: [Предисл.] // Русские сказки Забайкалья. Иркутск, 1983.

На реке Ангаре: Рассказ. М.: Малыш, 1983.

Повести. Минск: Беларусь, 1983.

Прощание с Матерой: Повести и рассказы. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1983.

Сибирь без романтики // Сибирь. 1983. № 5.

1984

Вверх и вниз по течению // Природа и человек. 1984. № 11.

Земля Родины. М.: Малыш, 1984.

Избранные произведения в 2-х т. М.: Молодая гвардия, 1984.

Родина – изначальна / интервью вел А. Клейн // Сов. молодежь. 1984. 13 нояб.

Повести. Хабаровск: Хабаровское книжное издательство, 1984.

Повести и рассказы. М.: Современник, 1984.

1985

Пожар: Повесть // Наш современник, № 7, 1985.

1986

Пожар: Повесть, рассказ. М.: Правда, 1986.

Уроки французского: рассказы. Ставрополь: Кн. изд-во, 1986.

1987

В тайге над Байкалом. М.: Малыш, 1987.

Душа крепка корнями… / Беседу вел Г. Бутаков // Вост.–Сиб. правда. 1987. 15 марта.

Повести. Алма-Ата: Казахстан, 1987.

Слово в защиту Байкала. Материалы дискуссии / под ред. Ю. Бондарева, В. Г. Распутина. Иркутск, 1987.

Что в слове, что за словом?: Очерки, интервью, рецензии. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1987.

1988

Из глубин в глубины // Литературный Иркутск. 1988. Декабрь.

Патриотизм – это не право, а обязанность // Правда. 1988. 24 июня.

Слово о патриотизме // Сибирь. 1988. № 6.

Что передать вороне: Рассказы. М.: Дет. лит., 1988.

1989

Выступление на съезде народных депутатов СССР // Литературная газета. 1989. 14 июня.

Повести. Минск: Народная асвета, 1989.

Прощание с Матерой. Пожар: повести. Иркутск: Вост.–Сиб. кн. изд-во, 1989.

1990

Видя вокруг прозрения слепых… // Лесная газета. 1990. 29 нояб.

Пожар: Повести. М.: Сов. писатель, 1990.

1991

Боль наша и вера // Литературная Россия. 1991. 20 сент.

На Индигирке, рядом с океаном // Розовая чайка. 1991. № 1.

Пожар; Тропа: повести / В. Г. Распутин, С. Жунусов. Алма-Ата: Жалын, 1991.

Последний срок; Прощание с Матерой; Пожар: повести / В. Г. Распутин. М.: Современник, 1991.

Слово к народу // Советская Россия. 1991. 23 июля.

1992

Ближний свет издалека: О Сергии Радонежском // Север. 1992. № 5.

Символ державности // Литературная Россия. 1992. Янв. С. 6.

1993

Идущие на гибель, приветствуют тебя, президент // Наша земля. 1993. 22 нояб.

Живи и помни: повести. М.: Голос, 1993.

Россия: дни и времена: публицистика. Иркутск: Письмена, 1993.

1994

Собрание сочинений: В 3 т. М.: Вече-АСТ, 1994.

Собрание сочинений: В 3-х т. М.: Мол. гвардия, 1994.

1995

Женский разговор; По-соседски: рассказы // Москва. 1995. № 7.

В одном сибирском городе: рассказы // Роман-газета. 1995. № 17. С. 1–44.

В ту же землю: Повесть. Рассказы. М., 2001.

Красный день // Очаг. 1995. № 6.

Путь спасения // Литературная Россия. 1995. № 6.

1996

Поминный день // Роман-газета. 1996. № 11.

1997

Избранные произведения: в 2 т. М.: Современник; Братск: ОАО Братсккомплексхолдинг, 1997.

Видение: Рассказ // Москва, № 4, 1997.

Мама куда-то ушла: Рассказ // Сибирячок. 1997. № 3.

Нежданно-негаданно: рассказ // Наш современник. 1997. № 5.

Отчие пределы: рассказы // Москва. 1997. № 3.

1998

Громкое имя – Сибирь // Москва. 1998. № 7.

Новая профессия: рассказ // Наш современник. 1998. № 7.

1999

Звездное имя – Пушкин // Роман-газета XXI век. 1999. № 8.

Изба: Рассказ // Наш современник, № 1, 1999.

Имеет силу национального пароля: К 100-летию Л. Леонова // Роман-газета XXI век. 1999. № 8.

На родине: Рассказ //Сибирь. 1999.

Тихая его родина // Беседу вел Н. Савельев // Рос. газ. 1999. 6 нояб.

Что передать: Рассказ //Сибирячок. 1999. № 5.

2000

А куда в России подевалось родство // Москва. 2000. № 7.

Видимое и невидимое: Выступления на X съезде Союза писателей России (нояб. 1999) и на V Всемир. Рус. Нар. Соборе (дек. 1999) // Наш современник. 2000. № 2.

Запрягли или не запрягли? // Вост.–Сиб. правда. 2000. 22 янв.

Сибирь, Сибирь… Иркутск: ООО «Артиздат», 2000.

У нас – Поле Куликово, у них – «поле чудес» // Час России: журнал. 2000. № 1.

2001

В ту же землю: Повесть, рассказы / В. Г. Распутин. М.: Вагриус, 2001.

Веют ли вихри враждебные? / Беседа гл. ред. журн. «Сибирь» В. В. Козлова с В. Г. Распутиным // Сибирь. 2001. № 5.

Видение: Очерки. Рассказы. Иркутск: Изд-во «Облмашинформ», 2001.

Из осколков целое и живое // Сибирь. 2001. № 6.

Мы не предали крепостей, на которых стоит Россия: Выступление на X съезде Союза писателей // В кн.: Россия – последняя крепость. Книга 2. М.: Слово, 2001.

Нежданно-негаданно: повесть и рассказы. М.: Детская литература, 2001.

2002

Живи и помни: повести и рассказы. М.: Эксмо, 2002.

Нежданно-негаданно: повесть и рассказы. М.: Дет. лит., 2002.

2003

Дочь Ивана, мать Ивана: повесть // Наш современник. 2003. № 11.

Дочь Ивана, мать Ивана: повесть // Сибирь. 2003. № 4.

Новая профессия: рассказ // Проза новой России: в 4 т. Т. 3. М.: Вагриус, 2003, 431 с. Сведения об авт.: с. 425–429.

Повести. Рассказы. В 2 тт. М.: Дрофа, Вече, 2003.

2004

В непогоду: Рассказ. // Русское поле, http://belsk.ruspole.info/node/2825.

Деньги для Марии. М.: Эксмо, 2004.

Дочь Ивана, мать Ивана: сб. Иркутск, 2004.

Дочь Ивана, мать Ивана: повесть. М.: Молодая гвардия, 2004.

Дочь Ивана, мать Ивана: повесть // Путеводная звезда. 2004. № 3.

Последний срок: сб. повестей. М.: Молодая гвардия, 2004.

2005

Байкал предо мною…: (отрывок из очерка) // Сибирячок. 2005. № 4.

2006

Последний срок: диалоги о России. 1993–2003. Трудные времена глазами писателя и журналиста / Распутин В., Кожемяко В. 2-е изд. М.: Воскресенье, 2006.

2007

В поисках берега: Повесть, очерки, статьи, выступления, эссе. Иркутск, 2007.

Собрание сочинений в 4 т. Иркутск: Издатель Сапронов, 2007.

Цена жизни // Правда. 2007. № 2.

2008

В бедности жить не грех // Аргументы и факты. 2008. № 12.

2009

Совесть России // Советское Приангарье. 2009. 15 июля.

2010

Главную нравственную роль сейчас играет женщина / Беседовала Ксения Зимина // Парус, http://www.hrono.ru/proekty/parus/rasp_parus.php.

Что передать вороне; Женский разговор; Нежданно – негадано // Литературные жемчужины. Иркутск–Байкал. Избранные произведения сибиряков. Иркутск, 2010.

2012

Молчать не позволяет совесть / В. Крупин, К. Скворцов. В. Распутин, В. Хатюшин // Русская линия; http://ruskline.ru/news_rl/2012/07/11/molchat_ne_pozvolyaet_sovest/.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Валентин Распутин (13 стр.)

После повести «Живи и помни» я стала воспринимать Валю уже не просто как писателя, а писателя великого. Но так и не смогла называть его «Валентином Григорьевичем»».

Край возле неба. И возле сердца

В Красноярске Распутин продолжил работу над небольшой книгой очерков и рассказов, начатой в Иркутске. Первый очерк, давший название сборнику, — «Край возле самого неба», был напечатан им в газете «Советская молодёжь» ещё в феврале 1961 года. Валентин рассказывал о Тофаларии, высокогорном крае в Нижнеудинском районе области, где живут охотники малочисленной и отважной народности тофаларов. До отъезда в Красноярск Распутин опубликовал ещё три очерка о малодоступном и поразившем его уголке в Саянах. Правда, они, чисто зарисовочные по форме, не вошли в книгу. Но было ясно, что тема захватила молодого журналиста и он не оставит её.

Уже после отъезда из Иркутска Валентин печатает здесь, в молодёжной и партийной газетах, очерки и рассказы из будущего сборника. Так, очерки «В Саяны приезжают с рюкзаками» и «На снегу остаются следы» опубликованы в «Молодёжке» в январе и мае 1963 года, ещё один, «От солнца до солнца» — в двух декабрьских номерах 1964 года. Рассказ «Человек с этого света» появился сначала в той же газете в ноябре 1963-го, а затем, ровно через год, — в «Восточно-Сибирской правде». В декабре шестьдесят пятого «Молодёжка» напечатала ещё один рассказ своего бывшего сотрудника «Эх, старуха». Наконец, в 1966-м в Иркутске вышла в свет небольшая книга, включавшая девять очерков и рассказов о людях, живущих «у самого неба».

В сборнике не было восторгов комнатного журналиста, а были уважение повествователя к своим скромным героям и удивление их необычайной укоренённостью среди заоблачных гор и немереной тайги. Заголовки большинства произведений кажутся «сниженными», прозаичными. Зато они точно передают особенности труда и быта тофаларов: «На снегу остаются следы», «И десять могил в тайге», «От солнца до солнца», «Старая охотница», «Продаётся медвежья шкура». И чуть ли не в каждом очерке и рассказе молодой прозаик стремился открыть для читателя душу удивительного племени. Она, эта душа, сохранилась в заговорах, сказках, напевах, поверьях, обращениях к духам, к сородичам, ушедшим из жизни. Автор сборника бережно воспроизвёл всё это.

Обычно первые произведения называют «пробами пера». Возможно, и о сборнике Валентина можно было сказать так. Однако у молодых авторов, ставших в творческой зрелости большими мастерами, уже в первой книге видна самобытность. Во всяком случае, так обстояло дело с Распутиным.

В очерках и рассказах, рисующих жизнь малочисленной народности, оторванной от Большой земли, нет ужасов и страхов: вот как смертельны обледеневшие скалы, вот как коварны горные реки, вот как беспощадна занесённая снегом тайга. Здесь нет прямых публицистических оценок. Тут хорошо видны подступы молодого писателя к психологическому письму. Чем жив человек? Как остаётся он не соперником и не хозяином, а сыном и охранителем природы? Как относится к соплеменнику, переживает свои и чужие горе и удачу? Когда мы находим ответы на эти вопросы, то понимаем, что это за земля такая — «край возле самого неба» и что это за люди, оказавшиеся ближе всех к родным высям. Название книги оказывается яркой художественной метафорой, освещающей и быт героев, и их характеры, и их духовную жизнь.

Посмотрите, как живо и, можно сказать, искусно передаются особенности народного характера, сложившегося за века. Старая тофаларка-охотница отвечает на вопросы (может быть, автора):

«- Елена Андреевна, — сказали ей, — а как многие женщины совсем не работают? Ни капельки.

— У меня когда ребятишек шибко много было, я маленько тоже в тайгу не ходила.

— Да нет, так и без ребятишек, когда в годах — не работают. А бывает и так: муж большие деньги получает, а жена по магазинам ходит. Вот и вся работа.

Она долго думала, потом засмеялась, недоверчиво и отрывисто.

— Ой, врать любишь!

А то к старому неграмотному охотнику Николаю Николаевичу пришёл малознакомый человек и попросил помощи: весна голодная, зверь ушёл далеко. Старик предложил: «Возьми у меня корову». Благодарный таёжник взял. Но спохватился: надо оставить расписку. Хозяин махнул рукой: хочешь, так оставь.

«Они вошли в дом. Николай Николаевич вырвал из тетради, в которой он кривыми палочками вёл счёт убитым медведям, лист чистой бумаги. Гость неторопливо, как соболь, уходящий от погони, наследил на нём маленьким, всё время подпрыгивающим карандашом».

А что «наследил» — духам известно.

В книге о закалённых и простодушных тофаларах нет умиления. Иные очерки трагичны. Но и о бедах автор рассказывает словами своих героев. Их горькие воспоминания о пережитом, беседы с тенями дорогих людей лучше любого стороннего слова показывают душу обитателей Саян. В очерке «И десять могил в тайге» мы становимся тайными участниками исповеди охотницы, самой себе задающей вопросы и отвечающей на них:

«Где твои четырнадцать детей, старуха. Двое из них остались в живых… двое из них лежат на деревенском кладбище… десять из них разбросаны по саянской тайге, по бесконечной тайге… сын на Тагуле, сын на Гутаре, сын на Мархое, дочь возле Покровского, сын на Агуле… она садится рядом и подолгу рассказывает им о живых. Она говорит, и они слушают, она жалуется, и они понимают, она радуется, и они тихонько хихикают — шёпотом хихикают, шёпотом жалуются, шёпотом кричат. Надо только назвать их по имени, и тогда всё поймёшь, обязательно поймёшь. Надо только быть матерью».

И обратите внимание, каким торопливым, задыхающимся, мчащимся то ли к пропасти, то ли к взрыву оказывается конец этой трагической исповеди:

«А лицо, вот это лицо, видел кто-нибудь это лицо, когда он, четырёхлетний, тот, что похоронен здесь, падал вот с этой скалы, а она кричала, и когда он, двенадцатилетний, тот, что похоронен на Гутаре, умирал возле юрты шамана под крики всех птиц и зверей, и когда она, та, что похоронена возле Покровского, замерзала под вой голодных волков на блестящем льду, и когда он, двадцатилетний, пищал, как ребёнок, вдавленный в землю упавшим кедром во время грозы, и ещё восемь раз, когда смерть, как собака, по чёрному запаху находила их юрту, — видел кто-нибудь это лицо, лицо матери — пусть он скажет, что этого мало!»

Не знаю, можно ли утверждать, что подобные строки — это «заготовки» для будущих книг. Скорее это ростки, из которых поднимется дерево с добрыми плодами. Даже если какие-то очерки совершенно непохожи на то, что выйдет из-под зрелого пера прозаика, всё равно в книге «Край возле самого неба» ощущаются затаённая поэзия, природная чистота, застенчивая чувствительность, то есть глубинные черты распутинской прозы. Дочитаем до конца очерк о матери:

«Где-то там… далеко, где-то там… высоко, где-то там… глубоко — то ли укатилось через горы и взошло зёрнышком, то ли в небо поднялось и стало звёздочкой, то ли в землю ушло и стало новой землёй — имя, имя, сыновье имя — неужели зёрнышку нечем питаться, а звёздочке нечем гореть, неужели ей красного цвета зари уже не отпущено, а чёрного цвета кострами уже не разбавить, сердце её, неужели и сердце отстучало и просится в звёзды?»

Добавлю ещё несколько строк — о том, как тофалар воспринимает первый снег:

«Земля накрылась снегом, как ночной рубашкой. Снег был тёплый и тихий. От него пахло шубой и зимними унтами. От него пахло чистотой неношеных вещей. И ещё от него пахло утром, когда не взошло солнце!»

В книге о Тофаларии чуть ли не на каждой странице находишь картины природы, неповторимой, почти волшебной. Они написаны так, как может рисовать лишь человек зоркий и очарованный торжеством земных стихий. Они, эти стихии, не застыли, а лишь на мгновение замерли перед точной кистью молодого художника:

«Горные реки — это бунтари, которых никому не удалось сломить. Они ревут, набрасываясь на камни, ворчат, злятся неизвестно на кого, бесстрашно ныряют с порогов, а потом, успокоившись, трутся о скалы. Горы боятся речек. Горы никогда не спят, наблюдая за ними, боясь, что вода смоет их, разнесёт маленькими камешками по саянской тайге, разотрёт своими сильными холодными руками и утопит навсегда в своей пучине. Страшно горам. Дода-речка, точно иглой прошила, прошла через скалу, и теперь смеётся злобно, показывая каменные зубы и выплёвывая пенистую слюну. Там, где мчится Казыр-река, ёжатся горы, жмутся от страха друг к другу, прикрываются по утрам туманами, перекликаются звериным рёвом: «Держись! Держись! Держись!» Эх, Казыр, Казыр, злая непутёвая река! Горы держатся за небо».

Источник

От солнца до солнца распутин

Основные публикации

Читайте также

Брак по публикации

Две публикации

ПЕРВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

ПЕРВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

БРАК ПО ПУБЛИКАЦИИ

ПУБЛИКАЦИИ ПО АФГАНИСТАНУ

Две публикации

ПОПЫТКА ПУБЛИКАЦИИ

Публикации

ПОСМЕРТНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

Валентин Распутин (13 стр.)

Край возле неба. И возле сердца