Обелиск
От греч. obeliskos – вертелоподобный.
Сужающийся кверху тёсанный каменный столб (монолит) с пирамидальным завершением (пирамидион).
По форме – символ солнечного луча, «палец (эвфемизм . ) Солнца», творящая солнечная сила.
По субстанции близок к общей символике камня.
Связан с солнечными культом, мифами о восходе и со светом, как «проникающим духом» (вследствие вертикального положения и пирамидального острия . ).
Каменные прямоугольное столбы – считались местом пребывания бога.
Фаллический символ (олицетворяет мужскую творящую силу, плодовитость, воспроизводство).
Мировая Ось (axis mundis) и Древо Жизни, ритуальный центр мира.
Имел большое значение как символ бога солнца Ра.
По преданию, первый из священных каменных столбов, известный как «бенбен», стоял в городе Он (. ) (греч. Гелиополис), куда при сотворении мира упали первые солнечные лучи. Его признавали первым проявлением прабога Атума-хепри. Считается, что бенбен был прообразом обелиска.
Пирамидионы нередко были покрыты металлом (золотом) и ярко блестели словно они сами излучали свет.
В солнечных святилищах пятой династии обелиск стоял в центре храмовой площади; в храмах Нового царства они устанавливались парами у входных пилонов храмов. Это построение (объясняющееся, вероятно, симметрией . ) расширилось позже до солнечно-лунной символики: оба столпа связывали с этими светилами, соединяя их в сакральном смысле как космические полюса.
Обелиски использовали в качестве надгробных или памятных знаков; возможно, как эмблема бессмертия и всепроникающей мощи солнечных лучей.
Большинство сохранившихся египетских обелисков вывезены в другие страны (на площадях европейских и американских столиц стоят приблизительно 15 таких обелисков).
Самый большой и незавершённый обелиск (весом свыше тысячи тонн) находится в каменоломнях Асуана.
При жертвоприношении дарам, как хлебу и благовониям, часто придавали форму обелиска. —
Обелиск, стоящий на слоне как символ древнейшей культуры. «Гипнеротомахия», 1499 г.
Источник
Обелиски. «Сотовая связь» древнего Египта?
Пирамиды. Классические, ступенчатые, практически все с усечённой вершиной, захватили внимание исследователей и просто любопытных, и на их фоне как-то потерялись обелиски. И не мудрено, что уж там какой — то камушек от 10 до 32 метров в высоту, куда ему тягаться с величием пирамид! Однако, на мой взгляд, нельзя упускать их из поля зрения. Они, несомненно — часть не только всего культурного наследия эпохи строительства пирамид, но и составляющая самих пирамид. Восхищаться совершенством головки цилиндров двигателя автомобиля глупо, потому, что без кривошипно-шатунного механизма и поршневой группы просто кусок железа. Вероятно, и обелиски не так уж просты, как кажется на первый взгляд.
Несуразицы «вылезают» уже при попытке осмыслить само понятие. По официальной версии: Обели́ск ( др.-греч ὀβελίσκος — «небольшой вертел») — сужающийся к верху монумент, в большинстве случаев квадратный в сечении.
Но есть разумная, а не официальная версия. Она, как и ожидалось, проста и рациональна: «обелиск» (obeliscus) в дословном переводе означает «копье». Тут же вскрываются противоречие в различном понимании учёными смысла слова «Стела». Кто-то спутал это слово с латинским « Stella » (звезда) и пошло поехало.
Вот как важна единая терминология, если хочешь понять хоть что-то в нагромождении остатков мудрости из обрывков диссертаций.
Луксорский обелиск на площади Согласия в Париже
Итак. Египетские обелиски — монолитные, высеченные из однородной глыбы камня (как правило, красного гранита). Устанавливались попарно по сторонам от входа в храм. Из надписи у подножия обелиска Хатшепсут в Карнаке известно, что на его высечение ушло семь месяцев. Все четыре стороны египетских обелисков было принято покрывать иероглифами, прославляющими бога Ра и фараонов. Египтяне нередко придавали навершию обелиска пирамидальную форму и покрывали его электрумом (сплав золота с серебром).
Чесменский обелиск в Гатчине.
Добавьте к этому ещё и сведения о строго канонической ориентации обелисков в пространстве. Нет никакого сомнения, что это своего рода детали единого механизма, а сама конструкция уже говорит о многом. Как ни крути, но это тоже пирамиды. Только сильно вытянутые. И так же имеют навершие – пирамидион. Ещё и сплав особый… Если Геродот, конечно нам не врёт. Есть сведения о том, что обелиск венчался магическим кристаллом. Это потом уже стали крепить туда всё подряд, вплоть до христианских крестов и гербов фамилий и царств.
Обелиск в честь Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде.
Обелиск павшим за свободу и независимость Родины. Полный абзац. Большевистская пентаграмма и державный двухголовый по соседству. Видимо у того, кто это делал не было вообще ни одной головы.
А вот что пишет известный египтолог Роберт Бюэквелл: — «В Гелиополе существовал священный холм, с которого, как гласило предание, впервые поднялось Солнце , и именно на этом месте была возведена священная колонна во времена, предшествующие эпохе пирамид. В начале этой эпохи она была заменена еще более священной реликвией.
Этой реликвией был Бенбен, таинственный камень конической формы. Бенбен считался предметом внеземного происхождения. Камень находился в Храме феникса (возможно, стоял на священной колонне), и служил символом этой легендарной космической птицы, способной к воскрешению и повторному рождению, олицетворяющей цикличность смены времен года. В искусстве Древнего Египта феникса обычно изображали в виде серой цапли, возможно, из-за того, что эта цапля каждый год совершает перелеты. Существовало поверие, что появление феникса в Гелиополе означает наступление нового цикла, или начало новой эры.
Первое появление феникса послужило причиной возникновения культа камня Бенбен, по-видимому, рассматриваемого как «семя» космической птицы. (Корень слова бенбен – «бен» – означает: человеческая сперма, эякуляция или оплодотворение матки). Таинственный камень исчез задолго до того, как Египет посетил Геродот, но его название перешло на камни-пирамидки, которые обычно ставились на вершины пирамид и, позднее, на верхушки обелисков ».
Вот как. Незамысловато, и в духе традиционной науки, но есть и тут бесценные крупицы правды, которую не сокрыть и не уничтожить как птицу феникс. Скажите, вам слово «Бенбен» ни о чём не напомнило? Вот-вот! Мне тоже.
Сразу возник вопрос, для чего его переименовали в колокольню святого Стефана прямо накануне олимпиады в 2012 году?
Что-то строители Вестминстерского аббатства учитывали при постройке этого «мега-обелиска». Что-то знали, и как-то используют тайное знание о сути этих сооружений, иначе чем объяснить тот факт, что обелиски стоят по всему миру, словно антенны сотовой связи!
Очень правильная ориентация. Строго по сторонам света, не взирая на то, что прилегающая мостовая проходит не параллельно фасаду.
Пока мы не знаем что это, но можем выявить некоторые закономерности, которые и могут стать ключом к пониманию назначения. Есть такое мнение:
«Египтяне устанавливали стелы в память о жертвах на территориях храмов и мемориальных комплексов, а также на местах массовой гибели людей, погибших в огне космической катастрофы. Ведь обелиск символизировал огненный столб высотного электроразрядного взрыва. А диаметр зоны поражения такого взрыва мог достигать десятков и даже сотен километров. (Например, скромный космический взрыв Тунгусской кометы, образовал две зоны поражения в эвенкийской тайге, диаметром свыше тридцати километров каждый). Традиция устанавливать обелиски на местах массовых захоронений и мемориальных комплексах, возникла позже, и сохранилась до настоящего времени, правда, горящий пирамидион на обелисках почти повсеместно был заменен звездой, или крестом, что, в общем, не противоречит изначальной мифологической символике обелиска, как места космической катастрофы.
Эти солнечные лучи египтяне называли «техами», а греческое слово «обелиск», нам еще десятки раз придется встречать в мифологических текстах, как один из символов Критской катастрофы и символ Ромула-Квирина».
Здесь необходимо пояснить, что существует теория, по которой в шестом веке до ИХ эры земля едва не была уничтожена полностью ударом «Кометы возмездия» — Ромула – Квирина. Квирин – Якобы верховный бог Римлян. Но в данном случае мы исследуем вовсе не теорию огненного Критского апокалипсиса, а собственно Стелу-Обелиск, как символ смерти. А может не просто символ, а механизм ретранслятор смерти? Боюсь «свалиться» в штопор конспирологии, но всё это как то странным образом подтверждает различные теории Дэвида Айка, Дюка, 
gorojanin_iz_b (Антон Сизых), и многих других. Если рассматривать обелиски как концентраторы не открытой пока энергии мёртвых, предполагаемых лучей смерти, то всё очень стройно и логично. Эти «антенны» опутывают всю территорию планеты единой сетью поля, питаемого энергией миллиардов убиенных во все времена людей. Это предположение дополняет теорию о зиккуратах, как о генераторах неведомой энергии, позволяющей отуплять рабов и подавлять их волю.
Количество «антенн» может посоперничать с количеством вышек сотовых операторов.
Любопытно, что в России памятный обелиск был установлен в 1792 г. по распоряжению митрополита Платона на соборной площади в Троице – Сергиевой Лавре. На вершине этого обелиска установлен позолоченный шар (яблоко).
А что же за пирамиды по бокам обелиска?
Увеличим. Этот Платон Блаженный знал больше, чем говорил, не находите?
Это символ достоин отдельного исследования. Скажу только, что главный нью-йоркский раввин Артур Шнайдер подарил патрику Кириллу золотое яблочко, наводит на размышление?
А кто такой этот основатель «первой сотовой компании»?
Читаем:
Митрополит Плато́н (в миру — Пётр Георгиевич Ле́вшин; 29 июня 1737, село Чарушниково, Московская губерния — 11 ноября 1812) — епископ Русской Церкви; с 21 января 1775 — архиепископ (с 29 июня 1787 — митрополит) Московский и Коломенский.
Портрет Платона кисти Алексея Антропова. Что-там, что-там у него в правой руке?
Поясню, если кто не в курсе: фамилии Левшин, Лившиц, Левин, Левинцев и все их производные, в том числе и Левинидзе, имеют единое происхождение от еврейских жрецов ЛЕВИТОВ, которые предположительно до сих пор являются тайным жречеством, управляющим с помощью созданной ими — же армии иудеев, всем миром. Кстати псевдоним «Ленин», который жил, жив, и будет жить, так же связан с египетским жречеством. Да, одна буква изменена, но звучание и вибрации остались прежними, тот кто в курсе — всегда понимал что ЛЕНИН = ЛЕВИН.
Вот и не верь теперь в конспирологию!
Ну конечно! Кадуцей! Так вот какие они. северные олени патрики православные.
автор
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Источник
обелиск
Обелиск (множественном обелиск , о латинском Obeliscus из грека ὀβελίσκος obelískos , то уменьшительное от ὀβελός obelós , немецкий колонке, шпиц [отродье] щука » ) является свободно стоящая высоко, коническая вверх, в оригинальной продукции монолитный каменный столб ( стелы ), имеет пирамидальную вершину, пирамидион . По-египетски такие столбы обозначают пальцем ноги .
Оглавление
Египетский обелиск
В Древнем Египте обелиск , как и пирамида , представлял лучи бога солнца, обращенного в камень, и являлся связующим звеном между местным миром и миром богов. Обелиски обычно стояли парами перед пирамидами или храмами.
Первые обелиски были воздвигнуты перед храмом бога солнца Ре в Гелиополисе , древнем Оне . В Древнем Королевстве обелиски изначально были гладкими и не украшенными — только кончик пирамиды был позолочен или покрыт электронами и, таким образом, отражал сияние солнца и, таким образом, силу бога солнца. Его теневая орбита была индикатором и символом ежедневного кругосветного плавания Ре на солнечной барже с востока на запад (обратно через подземный мир ночью) и наблюдалась людьми. Его четко определенные взлеты и падения, а также непреодолимое течение года сделали Ре символом мирового порядка, стражем закона и межличностных отношений. Ре сопровождает его дочь Маат , богиня добра, справедливости и правды. Ре заменил изначального бога Атума и считался отцом фараона , который поэтому носил царский титул сына Ра . Поэтому обелиски как символы бога солнца, божественного мироустройства и связи Ре-Фараона стали настолько важными и широко распространенными, а также становились все больше и больше.
Со слиянием Рес с изначальным богом плодородия Амоном из Фив, образовавшим имперского бога Амона-Ре , важность и распространение архитектурного символа возросли еще больше. В Новом Царстве обелиски, наконец, были полностью начертаны иероглифами. Самые большие обелиски были сделаны фараоном Хатшепсут ( 18 династия ). Тот, который до сих пор стоит в храме Амона в Карнаке недалеко от Луксора, имеет высоту 32 метра. Его острие также было покрыто электронами.
Вес большого обелиска более 200 тонн; незаконченный обелиск в Асуане, считается самым крупным на уровне около 1100 тонн. В Древнем Египте рисование и установка священных столбов были важной частью ритуала.
Обелиски, которые изначально не были украшены, позже были снабжены надписями. Расположение иероглифических надписей следовало установленным правилам. Линии иероглифов ориентированы вправо или влево. Человеческие и животные символы персонажей на передней и задней части обелисков, установленных парами перед храмами, всегда обращены к тропе к входу в храм, проходящей между двумя колоннами, той, что находится сбоку от храма. Первоначальная ориентация храма все еще может быть определена сегодня по обелискам, привезенным в Рим, Париж или Стамбул. Это древнее расположение изобразительных символов: фигуры животных, быка, лисы или журавля на длинных сторонах Т-образных столбов старейшего известного храмового комплекса в Гёбекли-Тепе, смотрят на тропу, ведущую к центру соответствующего комплекса.
Римские императоры привезли из Египта в Рим 13 обелисков в качестве победных трофеев . Некоторые были разрушены или распались в раннем средневековье из-за своего «языческого» происхождения.
Сегодня, помимо Луксора (4) и Рима (13), стоят большие древнеегипетские обелиски , по одному в Гелиополисе , Каире , Стамбуле , Париже ( Площадь Согласия ), Лондоне (Цирк Святого Георгия), Нью-Йорке (Центральный парк). , Уимборн-Минстер ( Кингстон-Лейси ), Урбино , Флоренция , Мюнхен , Катания и Кесария Приморская . Обелиски в Лондоне и Нью-Йорке, получившие название « Иглы Клеопатры », стояли вместе перед храмом. Луксорский обелиск, который возводится в Париже с 1836 года, имеет высоту 23 метра, весит 258 тонн и ранее стоял у входа в Луксорский храм .
материал
До конца Нового Королевства все обелиски были сделаны из типичного красноватого асуанского гранита в гранитных карьерах к юго-востоку от Асуана . Для этого монолит был вырезан до необходимых размеров и т. d. Обычно вырубается в необработанном виде в карьере. Затем отгрузка могла осуществляться через Нил в соответствующий пункт назначения.
После упадка Древнего Египта и утраты своего первоначального религиозного значения обелиски стали делать также из других материалов, первоначально из других видов природного камня, а в наше время даже из металла. Большинство современных обелисков также не являются монолитами, а состоят из нескольких частей или состоят из кирпичной кладки, облицованной натуральным камнем.
Монтажная процедура
Возведение большого обелиска с использованием только человеческих сил, лошадей, дерева и веревок было нелегким делом даже в эпоху Возрождения . Об этом свидетельствует медная гравюра 1743 года, на которой изображено возведение Ватиканского обелиска на площади Святого Петра в Риме 10 сентября 1586 года: 907 человек, 75 лошадей, 40 шпилей и шкивов, а также 5 больших рычагов под ним. руководство Доменико Фонтана от имени Папы Сикста V.
Египтяне решали проблемы производства, транспортировки и монтажа с огромными усилиями, используя более простые методы. Обелиск должен был быть вырезан как одно целое из розовой гранитной скалы Асуана . Для этого имеются две доступные траншеи з. Б. 32 метра длиной вбитые в скалу, а также две короткие у будущего основания и вершины.
Форма была в значительной степени усовершенствована на месте, чтобы уменьшить вес при транспортировке. На дне траншей боковые щели были продвинуты к центру частично обнаженного блока. На основании археологических находок нельзя с уверенностью определить, как именно обелиск был отделен от скалы. Возможно, деревянными клиньями , которые облили водой так, что они вздулись. Или вы полностью подорвали обелиск и постепенно замуровали полость кирпичом, чтобы он не провисал. После отрыва блок поднимали рычагами и обшивали деревом. Затем его подняли и снова перебросили.
Бегуны были прикреплены к блоку, на котором его можно было вытащить с помощью многих сотен людей, у больших — более тысячи рабочих. Основной маршрут был пройден на большом нильском корабле, от Асуана до Гелиополиса расстояние 1500 км. На месте установки обелиск тянули или поднимали на полозья кучу песка, высота которой над основанием предполагаемого места соответствовала половине длины обелиска. Центр обелиска располагался над местом установки. Кроме того, рабочие возвели наклонную стену, которая служила проводником от строительной площадки к основанию обелиска. Посередине обелиска лежала очень мощная круглая балка. Теперь песок под нижней половиной медленно выкапывался. Таким образом, нижняя половина обелиска опустилась на основание, а верхняя половина поднялась в точке поворота. Из-за стены камень не мог ускользнуть. Перекапывали песок до тех пор, пока обелиск не соскользнул вниз и не стал вертикальным. Затем были сняты стены, служившие простым монтажным приспособлением, оставшийся песок и желоба.
Как сообщает Светоний , римляне привезли в Рим захваченные обелиски с кораблями, усиленными для этой цели. Так как они также продолжали эксплуатировать египетские карьеры и z. Например, сотни гранитных колонн для императорских построек весом до 240 тонн были перевезены из Монса Клавдиана в восточной египетской пустыне в Рим, можно предположить, что они также использовали египетские методы.
Внеегипетские обелиски
Ассирийский обелиск
В отличие от египетских обелисков, ассирийские стелы имеют не пирамидальную вершину, а ступенчатый конец, по форме напоминающий зиккурат . В дополнение к надписям, рассказывающим о королевских подвигах, они показывают подробные живописные изображения в плоском рельефе .
Самые известные произведения являются почти три метра высотой белый обелиск из Ниневии , который назначен Assurnasirpal I или Assurnasirpal II (883-859 до н.э.), и почти два метра высокого черного обелиска из Салманасар III. (859–824 гг. До н.э.) из Нимруда . Оба выполнены из известняка, имеют аккадские надписи клинописью и ряды рельефов со всех сторон. На рельефных рядах более старых, светлых известняков изображены сцены сражений и охоты, праздники и культовые мероприятия в восьми регистрах.
Обелиск Рассама , названный в честь ассириолога Хормузда Рассама , который сохранился лишь фрагментарно, также может быть отнесен к Ассурнасирпалу II из-за его надписи. Гораздо более древним считается фрагмент под названием Разбитый обелиск , рядом с которым была обнаружена статуя Ашшур-бел-кала (1073–1056 гг. До н.э.), которая, таким образом, датируется центрально-ассирийским периодом .
Нео-ассирийский Черный Обелиск лучше сохраняется. На темном известняке всего двадцать рельефов, расположенных в пять рядов с четырьмя панелями вокруг. В каждом томе показаны сцены передачи дани доминируемым соседом, поясняемые надписями. Вторая строка сверху, изображающая покорность израильского царя (см. Иллюстрацию), вызвала особый исторический интерес.
Аксумский обелиск
Стелы, воздвигнутые в начале I тысячелетия нашей эры в эфиопском городе Аксум , иногда также называют обелисками, хотя их концы не пирамидальные. Один из них, так называемый Обелиск Аксума , представляет собой гранитную стелу высотой 24 метра, установленную перед Министерством колоний Италии в качестве трофеев после абиссинской войны при Муссолини в 1937 году, и вот уже почти семь десятилетий она стоит в Риме .
Обелиск классицизма
Современные обелиски в основном состоят из нескольких камней, реже монолитных . Ранним примером является обелиск Ранцау из песчаника Бюкебург, построенный в Зегеберге в 1590 году в культурную и историческую эпоху немецкого маньеризма королевским датским губернатором Генрихом Ранцау в Зегеберге рядом с теперь полуразрушенной пирамидой Ранцау . Вместе с гранитным основанием и пристроенным карильоном здание когда-то превышало 16 метров.
С 1722 года было возведено несколько сотен саксонских столбов длиной в милю, при этом столбы на всю милю и дальние столбы городов были спроектированы как обелиски. С 1790 по 1835 годы вдоль реки Чаусин в Пруссии были возведены сотни вех в форме обелиска . Поскольку прусская миля была на 1,5 км короче саксонской, а территория государства была намного больше, сохранилось больше прусских полных обелисков, чем саксонских. В других немецких землях, например, в Ганноверском электорате , в Саксонии-Веймаре или Мекленбург-Шверине , обелиски были выбраны в качестве разделительных камней .
В 1775 году маркграф Карл Фридрих фон Баден построил в Линкенхайме обелиск . Примерно в это же время были построены новые обелиски в южной части Германии в Карлсруэ , Вюрцбурге, а также недалеко от Висбадена.
В 1807 году в ознаменование начала топографической съемки наполеоновским географом Жаном Жозефом Траншо на Лусберге в Аахене был установлен обелиск из голубого камня по проекту капитана Буше . Отсюда с помощью метода триангуляции были определены дальнейшие точки в районе, с помощью которых можно было, наконец, нанести на карту площадь . Свержение Наполеона 2 апреля 1814 года привело к разрушению памятника. Однако 15 мая 1815 года обелиск был перестроен по приказу прусского барона Карла фон Мюффлинга , который также продолжил геодезические работы от имени Прусского королевства . Используемый в качестве вспомогательной точки для триангуляции, есть еще один обелиск из голубого камня в пределах видимости обелиска Лусберга в Паулиненвельдхене недалеко от Ахена.
Искусственный остров был создан специально для обелиска вдоль моста Де Боссе на Кефалонии в 1818 году.
В 1823 году Обелиск на Löwenwall были возведен в Брауншвейге на основе проекта Питера Джозеф Krahe в честь Brunswick герцогов Карл Вильгельм Фердинанд и Фридрих Вильгельм , который упал в наполеоновских войнах . Обелиски использовались на военных мемориалах на протяжении всего XIX века и до 1930-х годов. Обелиски также использовались на мостах, зданиях и воротах.
Самое высокое каменное сооружение в форме обелиска, памятник Вашингтону в Вашингтоне, округ Колумбия, высотой 169 м было построено в 1884 году, но на самом деле это просто башня. В свое время — до завершения строительства Эйфелевой башни в 1889 году — это было самое высокое сооружение на земле, заменившее Кельнский собор .
Источник