Как обозначают буквами луну

Как обозначают буквами луну

Луна является самым близким к Земле небесным телом и занимает в символике второе по значению место после Солнца. Лунарный символизм очень сложен и вобрал в себя множество образов и мотивов. Эта многогранность обусловлена тем, что Луна — ночное светило, которое светит отраженным солнечным светом, она умирает и рождается на небе так же, как живые существа на земле, ее фазы связаны с женскими циклами и влияют на психическое состояние человека. Кроме того, Луна имеет выраженный рисунок на поверхности, управляет морскими приливами и ростом растений.

Лунные ритмы использовались как мера времени задолго до солнечных. Слово «месяц» в русском языке тождественно обозначению одной из фаз Луны, а в большинстве других языков напрямую связано с названием этого небесного тела. Само понятие месяца связано с циклом Луны, данная единица времени примерно равна периоду обращения этого тела вокруг Земли.

Люди отсчитывают дни в соответствии с лунными фазами начиная с палеолита. За это время были вычислены несколько типов лунных месяцев: синодический, который равен промежутку между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны, как правило, новолуниями; звездный, равный промежутку между возвращениями Луны в одно и то же место небесной сферы; тропический — период обращения вокруг Земли, отсчитываемый относительно одной и той же долготы; аномалистический — период между двумя последовательными прохождениями этого небесного тела через перигей в его движении вокруг Земли; драконический, равный промежутку между двумя последовательными прохождениями Луны через один и тот же узел орбиты в движении вокруг нашей планеты.

У древних охотников и скотоводов лунное божество было мужским. Таким образом, первоначально люди представляли Луну и месяц в виде зооморфного бога. Однако затем все чаще образ Луны воплощали богини. Ученые объясняют это тем, что с развитием общества значение лунного символизма постепенно изменялось. Тем не менее почти все великие женские богини прошлого были лунарными божествами. Лунными богинями являлись античные Селена, Гера и Диана. Кроме того, в христианстве Луна считается символом Девы Марии. Луна — это покровительница и защитница женщин.

Луна прежде всего выступала как символ плодородия, поскольку в первые 14 дней лунного месяца растения растут быстрее. Издревле земледельцы сеяли только в полнолуние, данная традиция сохраняется и поныне.

Затем Луна — символ воды и водной стихии. Считалось, что это небесное тело управляет росами, дождями, реками и океанами. С этим связана ее символика как великого питающего начала.

Поскольку Луна «умирала», то она также стала символом траура и царства мертвых. Образ невидимой «черной» Луны был связан с богинями ночи Лилит, Гекатой, ночными демонами, смертью и траурными церемониями.

Луна в ведической астрологии

Ведические астрологи называют Луну Чандрой или Чандрамой. Эта астрологическая планета — отец Будхи (Меркурия). Он был рожден из разума вселенской формы Бога, поэтому управляет человеческим интеллектом, но может и вызывать безумие. Сфера Чандры — это прежде всего вода, как пресная, главным образом дождевая, так и соленая морская. Также он управляет растениями, их развитием и ростом, материнством и молоком. Считается, что Чандра покровительствует рыбакам, охотникам, врачам, поварам и проституткам.

Лунный оберег славян

Древние славяне считали фазу молодого месяца крайне благоприятным временем. В форме месяца изготавливали женские обереги — лунницы, которые должны были сохранить здоровье и фертильность. Полнолуние было периодом, удачным для сельскохозяйственных работ, символом надежд на хороший урожай. Безлуние же, наступавшее в конце лунного месяца, трактовалось как очень опасное время, в которое желательно воздержаться от каких-либо работ и действий. Славяне верили, что в это время Луна не видна, потому что освещает царство мертвых. Человек, родившийся в эти дни, мог либо рано умереть, либо остаться бесплодным.

Источник

Буквы солнца и луны — Sun and moon letters

В арабском и мальтийцев , то согласные делятся на две группы, называемые солнечные буквы или солнечные буквы ( арабский : حروف شمسية ḥurūf shamsiyyah ) и лунные буквы или лунные буквы ( حروف قمرية ḥurūf qamariyyah ), в зависимости от того , они усваивают букву Lam ( ﻝ l ) предшествующего арабского определенного артикля al- ( الـ ), которое является важным общим правилом, используемым в арабской грамматике. Фонетически солнечные буквы произносятся как корональные согласные , а лунные буквы произносятся как другие согласные.

Эти имена происходят от того факта, что слово, обозначающее «солнце», al-shams , произносится как ash-shams , ассимилирует лам , в то время как слово, обозначающее «луна», al-qamar , нет.

Содержание

Правило

Когда следует солнце письма / л / арабского артикль аль — ассимилятов к начальным согласному следующему существительному, в результате чего в удвоенном согласном . Например, для «Нила» говорят не ан-Нил , а ан-Нил .

Когда за определенным артиклем на арабском языке ( الْـ ) следует буква луны, ассимиляции не происходит.

Солнечные буквы представляют корональные согласные согласно фонологии классического арабского языка, а лунные буквы представляют все остальные. Буквы солнца и луны выглядят следующим образом:

Буква ج jīm произносится по-разному в зависимости от региона говорящего. Во многих регионах он представляет собой коронарный согласный, такой как [ d͡ʒ ] или [ ʒ ] . Однако в классическом арабском языке он представлял палатализованный звонкий велярный взрывной / ɡʲ / или звонкий небный взрывной / ɟ / (и современное произношение как [ ɡ ] или [ ɟ ] сохраняется в Египте , Судане и южном Йемене / Омане ). В результате оно было классифицировано как лунное письмо и никогда не ассимилирует артикль. Мальтийский ġ / d͡ʒ / также считается лунным согласным, в то время как его глухой аналог ċ / t͡ʃ / является согласным солнцем.

Мальтийский

Буквы солнца (konsonanti xemxin) и луны (konsonanti qamrin) имеют следующий вид:

Если слово начинается с какой-либо из лунных букв, определенный артикль остается тем же самым и не ассимилируется, в то время как с солнечными буквами он ассимилируется соответственно следующим образом: iċ-, id-, in-, ir-, is-, это-, ix-, iż-, iz-. Также стоит упомянуть, что слова, начинающиеся с гласных, и буквы għ и h получают определенный артикль l- (минус начальное i). Когда определенный артикль идет точно после слова, оканчивающегося на гласную, начальный артикля всегда опускается, как в «dak ir -raġel ra r -raġel» (этот человек видел человека). Когда слово начинается с двух согласных, используется определенный артикль l-, но в начале слова добавляется i: skola> l-iskola и Żvezja> l-Iżvezja.

Орфография

В письменном языке ال al- сохраняется независимо от того, как оно произносится. Когда используются полные диакритические знаки, ассимиляция может быть выражена путем помещения шадды на согласный после лам . Неассимиляция может быть выражена помещением сукуна над лам .

Большинство современных письменных арабских имен (включая личные имена и географические арабские имена) не подчиняются правилу ассимиляции согласных или шаддах при латинизации на языках с латинским написанием. Иногда правила солнца и луны не соблюдаются в обычной речи.

Например, личное имя: الرَّحْمَن — Аль-Рахман вместо «Ар-Рахман» ;

географическое название: الْجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّة — Аль-Джумхурия Аль-Тунисия вместо «аль-Джумхурияту т-Тунисия» .