Как Виктор Хажилов Исследует Вселенную-2
Как Виктор Хажилов Исследует Вселенную-2
На Фотомонтаже Хажилова выдны каждому результаты ДЕЛЕНИЯ-УМНОЖЕНИЯ Двух Окружностей Вселенной числа 3,14 в числе 3,33.
Окружность-Диаметр АТОМА Водорода-Оригинал Книги Книг-БИБЛИЯ. 3,33-1,06
Окружность-Диаметр Хаоса Вселенной. 3,14-1,00
У Вселенной есть ОКРУЖНОСТЬ.
У Вселенной есть ДИАМЕТР.
У Вселенной есть РАДИУС.
У Вселенной есть ЦЕНТР.
Сжатие и Расширение Вселенной от Предельного Знака МИНУС до Предельного Знака ПЛЮС исходит из ЦЕНТРА Цифры-Числа НУЛЬ, имя которому АТОМ Мысли в Строении ГЕОМЕТРИИ АТОМА Водорода Вселенной.
В 1991 году Хажилов предлогает каждому ВЫУЧИТЬ АЗБУКУ-АЛФАВИТ БОГА Творца Вселенной из ДЕСЯТИ Цифр-Чисел Слов, а именно.
0-Вакуум Мысли из которого БОГ Творец создал ТРИЕДИНСТВО.
123-Массу-Пространство-Время Единицами Измерения Божественными ГРАММАМи-САНТИМЕТРАМИ-СЕКУНДАМИ в Строении Атома Водорода.
456 это ТЕЛО-ДУША-ДУХ Вселенной.
789 это СОЗНАНИЕ-РАЗУМ-МЫСЛЬ Вселенной в Строении АТОМА Водорода и Его ГЕОМЕТРИИ Вселенной.
На фотомонтаже Хажилова видна каждому БОЖЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ Двух Окружностей Вселенной в Пределах СЖАТИЯ и РАСШИРЕНИЯ от МИНИУМА до МАКСИУМА через Знак НУЛЬ,равный Окружности АТОМА Мысли в Строении АТОМА Водорода Вселенной и Его БОЖЕСТВЕННОЙ ГЕОМЕТРИИ.
На фотомонтаже Хажилова видно каждому КРАСНЫМ Цветом написанна БОЖЕСТВЕННАЯ Азбука БОГА-Творца Вселенной.
Исходным Материалом Создания Вселенной всегда был-есть-будет ВАКУУМ МЫСЛИ из Которого РОЖДАЕТСЯ ВРЕМЯ-3. ДУХ-6. МЫСЛЬ -9 Вселенной Темной Энергии и Темной
Число 369 ответственно за число 258,имя которому ПРОСТРАНСТВО -2. ДУША-5. РАЗУМ-8. и за число 147,имя которому МАССА-1. ТЕЛО-4. СОЗНАНИЕ-7
Все эти Цифры- Числа находятся в ГЕОМЕТРИИ АТОМА Водорода Вселенной,имя которой АТОМ Мысли в Строении АТОМА Водорода, из которого БОГ Творец создал ЗВЕЗДЫ и ПЛАНЕТЫ Вселенной.
В Общей Тетради Хажилова находятся 111 результатов Увеличений Исходной Окружности АТОМА Водорода числом от 3,33 до 369,63 и исследуется БОЖЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ в ЛОГИЧЕСКОЙ Последовательности ПОВТОРЕНИЙ ряда цифр-чисел. 369. 258. 147. в ГЕОМЕТРИИ АТОМА Водорода
Выводы из Результатов Увеличения-Сжатия Окружности АТОМА Мысли в Строении АТОМА
1. Вселенная это СФЕРА-ШАР АТОМА Водорода,Одна Единственная и всякие рассуждения о множествах Вселеннных это УМАЗАКЛЮЧЕНИЯ в ЗАБЛУЖДЕНИЯ и
2. Вселенная Управлается Божественным Числом 37,имя которому ПУТЬ ЭЛЕКТРОНА и ПУТЬ ПОЗИТРОНА в ГЕОМЕТРИИ АТОМА МЫСЛИ в Строении АТОМА Водорода, имя которому ТЕМНАЯ ЭНЕРГИЯ и ТЕМНАЯ МАТЕРИЯ Вселенной.
3. Вселенная Живет по Закону БОЖЕСТВЕННОЙ Пословицы:7 раз отмерь и 1 раз отрежь Квантами Массы- числом 100 миллиардов. Квантами Простанства и Времени-числом 100 000.
Никто из Представителей Науки-Религии-Мистики НЕ В СИЛАХ ОПРОВЕРГНУТЬ БОЖЕСТВЕННУЮ ИНФОРМАЦИЮ АЗБУКИ БОГА Творца Вселенной в Цифрах-Числах.
1. Философия бывает разная. Я представитель Биокосмологической ассоциации, которая держит ориентир на философию Аристотеля. По его определению философия есть наука о первых причинах и основаниях бытия. И он считает, что первых причин четыре: цель, материя, форма и действующая причина (в моей интерпретации это есть время). Так что эта философия начинается сразу с граммов, сантиметров и секунд. Кстати, у Планка функция энтропия имеет размерность.
Сергей Николаевич Гринченко доказал, что бытие имеет 52 уровня и все они подобны по алгоритму своего существования. Каждый уровень имеет свою полосу частот, необходимых для управления этим уровнем. Восемь центральных уровней вместе образуют человека. Учитывая подобие уровней мы полагаем, что вся Вселенная есть живое образование.
Конечно, вопрос о создании человека не решен. Логически это мог быть и «шестой день творения». И вообще, создатели Библии мыслили очень логично. Библия это стихи в прозе, для которой использование метафор есть способ наиболее информационного описания сюжета. Я удивляюсь, как древние мыслители (Египет?) дошли до таких знаний, которые и сегодня не под силу науке?
Что касается атома водорода, как модели Вселенной, то здесь все правдоподобно. И красиво. Но об этом еще поговорим.
Добавлю еще, что Аристотеля считают материалистом, потому что на картине Рафаэля от показывает рукой вниз, в отличие от Платона, указывающего вверх. На самом деле, все наоборот. Аристотель начинает свои труды сразу с самых общих понятий. И от них идет к логическому анализу речи, затем физики и этики.
И относительно зла. Живое было создано для обеспечения своего существование. Остальное по Дарвину. Правда, я против модели «волки и зайцы». Скорее, я думаю мы имеем случай конкуренции, которая присуща деревьям. Им нужна площадь для своей жизни. И другим тоже. Считать, что это есть следствие зла, не приходится.
В целом, я с громадным удовольствием познакомился в Вашими научными результатами. Ну, о «поэзии» трудно спорить. У каждого свой стиль.
С уважением Виталий
Доктор философских наук с 2005 года
Виталий Шолохов 11.03.2015 16:26
2. Уважаемый Доктор Философских Наук-Виталий Шолохов.
ЧЕЛОВЕКА создал БОГ Творец Вселенной и никакая ФИЛОСОФИЯ Прошлого-Настоящего-Будущего эту ИСТИНУ в Последней Инстанции Не Способна
Речь Идет о БОГЕ который Создал АТОМ Мысли в Строении АТОМА Водорода-ГЕОМЕТРИЮ Вселенной Союзом Науки-Религии-Мистики.
Вам и вопрос:Какая Цель Философии.
Идти,ВИТЯЗЕМ НА РАСПУТЬЕ, к БОГУ или к ДЬЯВОЛУ, имя которому УМ-ДОБРО-ЗЛО в Убийствах и Самоубийствах.
Философия – мать всех наук.
Если ДЕЙСТВИТЕЛЬНО Философия МАТЬ всех Наук,то пусть Философия скажет Размеры Вселенной в Граммах-Сантиметрах-Секундах каждого Дня Творения Вселенной от БОЖЕСТВЕННОГО Понедельника до ВОСКРЕСЕНЬЯ.
3. Три СИЛЫ во Вселенной.
ПЕРВАЯ. Центростремительная,СЖАТИЕ. любой СИСТЕМЫ .
ВТОРАЯ. Центробежная,РАСШИРЕНИЕ. любой СИСТЕМЫ.
ТРЕТЬЯ. Равнодействуюшая. любой Системы.
Нарушение РАВНОДЕЙСТВИЯ приводит любую Систему к КОЛАПСУ,к Войнам и Самоубийству.
Вам и вопрос:Существует ли СИЛА без МЫСЛИ во Вселенной и у Человечества на планете Земля.
Источник
Философия Вселенной
Наша бесконечно расширяющаяся Вселенная (что именно так – это явление пространственно-временной метрики мы будем рассматривать позже) по мере расширения своего пространства постоянно заполняется и осваивается разумными существами. Разумные существа – это неотъемлемые её труженики, на долю которых выпала великая задача: поддерживать вечное дыхание жизни Вселенной. Такая философия БЕСКОНЕЧНО РАСШИРЯЮЩЕЙСЯ Вселенной всё расставляет по своим местам. Исключаются многие тупиковые противоречия в области физики. На первый план выходят высоконравственные духовные идеалы и гуманистические устремления человека и всего человечества в единой и благородной задаче. Эта философия показывает высокую цель и объясняет необходимость бесконечного существования, эволюции человечества и творческого развития во всех направлениях его деятельности. Она даёт человеку большой оптимистический заряд и устремляет его в прекрасное светлое будущее. Давно известно, что без светлых положительных устремлений человек и каждое государство обречены на духовное разложение, деградацию и в конечном итоге на гибель. Всё это соответствует высшим принципам и законам целесообразности природы!
В настоящее время в научных кругах широко распространена модель горячей Вселенной, которая, по мнению многих учёных, образовалась в результате взрыва сверхплотного вещества. Из этого вещества со временем возникли звёзды, планеты, галактики, которые сейчас ещё разлетаются, но со временем они, возможно, начнут «сбегаться» – пульсирующая Вселенная (не буду подробно описывать эту модель, она достаточно хорошо освещена в учении о Вселенной под названием космология). С нравственных и философских позиций такая модель Вселенной ограничивает творческие возможности её разумных обитателей. В этой модели (ограниченного пространства) со временем произойдёт переполнение разумными обитателями, что неизбежно приведёт к войнам и взаимному истреблению. Совершенно очевидно, что такие модели не соответствуют законам целесообразности природы. Разрушительная философия вытекает из модели ограниченной Вселенной, усиливает в человеке низменные чувства и стремление к самоуничтожению. Это недопустимо!
Давайте вместе с вами поставим памятник порочному разрушителю для того, чтобы осталась память: как не следует поступать. Начнём рисовать в своём воображении светлые образы красивых и положительных героев без войн, зла и насилия. Предвижу, что некоторые из вас, привыкшие «воевать везде и всюду», возразят против такой лояльности к тёмным силам и сочтут правильным более жёсткое продвижение светлых идей. Отвечу им, как мне подсказывает жизненный опыт, что любое жёсткое продвижение даже светлых идей является насилием и приводит к сопротивлению, борьбе и вместо союзничества порождает хаос и противостояние. Человеческая психика устроена таким образом, что преждевременная, насильственная, даже положительная идея является негативной и не воспринимается. Человек вступает в борьбу с идеей, концентрирует на ней своё внимание и, «наломав много дров» и выстрадав за это, в конце концов просветляется и принимает идею. Это очень длинный и опасный путь к истине – путь воина. Путь мудреца рациональнее, светлее и короче. Идём же светлым путём с радостью и любовью! Признаюсь, что ещё улавливаю в себе симптомы воина, но время лечит и даёт возможность выбрать правильный путь. Приходит понимание того, что правильный путь – это тот путь, для которого ты уже созрел и можешь твёрдо и уверенно идти по нему.
Продолжение следует, следующая глава – «Моделирование новой Вселенной» (предыдущая глава – «Человек Творец Вселенной», начало — «Детство»).
Источник
Философский взгляд: как устроена Вселенная
Будучи философом или стараясь таковым быть, очень трудно судить о том, как устроена Вселенная, только с точки зрения современной физики. В списке философских дисциплин существует так называемая онтология, что в дословном переводе с греческого значит «наука о бытие». Она занимается в том числе проблемами существования нашей с вами Вселенной, её рождением и возможной смертью. Не стоит думать, что знания из области физики не задействуются в этом процессе, ведь любой ученый – тоже в какой-то мере философ, выдвигающий некую бездоказательную идею, другими словами, теорию, и идущий к ней не только путем эмпирики, но и размышлениями о фундаментальных категориях в рамках всего человечества. Но взгляд на мир формируется отнюдь не путем сухого принятия на веру научных источников. Мыслить самостоятельно – вот наше с вами высшее благо. Итак, давайте пофилософствуем.
Начало всего
Прежде чем спрашивать себя о том, как устроена Вселенная, надо понять, с чего всё началось. Существует множество предположений на этот счет. Например, согласно
Динамическая Вселенная
Будда учил, что одна из особенностей нашего мира — в бесконечном непостоянстве всего сущего. И эта картина динамической Вселенной легла впоследствии в основу буддизма.
Заключение
Ответить на вопрос о том, как устроена Вселенная, можно так: это некая действительность, все элементы которой находятся в постоянном движении и удаляются друг от друга, как будто после взрыва. Считается, что в какой-то момент возникнет обратный эффект. Вселенная начнет сужаться, пока не вернется в своё исходное состояние. Но мы этого, конечно, не застанем.
Источник
Как философия исследует вселенную
ВСЕЛЕННАЯ
ВСЕЛЕННАЯ (от греч. «ойкумена» – населенная, обитаемая земля) – «все существующее», «всеобъемлющее мировое целое», «тотальность всех вещей»; смысл этих терминов многозначен и определяется концептуальным контекстом. Можно выделить по крайней мере три уровня понятия «Вселенная».
1. Вселенная как философская идея имеет смысл, близкий понятию «универсум», или «мир»: «материальный мир», «сотворенное бытие» и др. Она играет важную роль в европейской философии. Образы Вселенной в философских онтологиях включались в философские основания научных исследований Вселенной.
2. Вселенная в физической космологии, или Вселенная как целое, – объект космологических экстраполяций. В традиционном смысле – всеобъемлющая, неограниченная и принципиально единственная физическая система («Вселенная издана в одном экземпляре» – А.Пуанкаре); материальный мир, рассматриваемый с физико-астрономической точки зрения (А.Л.Зельманов). Разные теории и модели Вселенной рассматриваются с этой точки зрения как неэквивалентные друг другу одного и того же оригинала. Такое понимание Вселенной как целого обосновывалось по-разному: 1) ссылкой на «презумпцию экстраполи-руемости»: космология претендует именно на репрезентацию в системе знания своими концептуальными средствами всеобъемлющего мирового целого, и, пока не доказано обратное, эти претензии должны приниматься в полном объеме; 2) логически – Вселенная определяется как всеобъемлющее мировое целое, и других Вселенных не может существовать по определению и т.д. Классическая, Ньютонова космология создала образ Вселенной, бесконечной в пространстве и времени, причем бесконечность считалась атрибутивным свойством Вселенной. Общепринято, что бесконечная гомогенная Вселенная Ньютона «разрушила» античный космос. Однако научные и философские образы Вселенной продолжают сосуществовать в культуре, взаимообогащая друг друга. Ньютоновская Вселенная разрушила образ античного космоса лишь в том смысле, что отделяла человека от Вселенной и даже противопоставляла их.
В неклассической, релятивистской космологии была впервые построена теория Вселенной. Ее свойства оказались совершенно отличными от ньютоновских. Согласно теории расширяющейся Вселенной, развитой Фридманом, Вселенная как целое может быть и конечной, и бесконечной в пространстве, а во времени она во всяком случае конечна, т.е. имела начало. А.А.Фридман считал, что мир, или Вселенная как объект космологии, «бесконечно уже и меньше мира-вселенной философа». Напротив, подавляющее большинство космологов на основе принципа единообразия отождествляло модели расширяющейся Вселенной с нашей Метагалактикой. Начальный момент расширения Метагалактики рассматривался как абсолютное «начало всего», с креационистской точки зрения – как «сотворение мира». Некоторые космологи-релятивисты, считая принцип единообразия недостаточно обоснованным упрощением, рассматривали Вселенную как всеобъемлющую физическую систему большего масштаба, чем Метагалактика, а Метагалактику – лишь как ограниченную часть Вселенной.
Релятивистская космология коренным образом изменила образ Вселенной в научной картине мира. В мировоззренческом плане она вернулась к образу античного космоса в том смысле, что снова связала человека и (эволюционирующую) Вселенную. Дальнейшим шагом в этом направлении явился антропный принцип в космологии.
Современный подход к интерпретации Вселенной как целого основывается, во-первых, на разграничении философской идеи мира и Вселенной как объекта космологии; во-вторых, это понятие релятивизируется, т.е. его объем соотносится с определенной ступенью познания, космологической теорией или моделью – в чисто лингвистическом (безотносительно к их объектному статусу) или же в объектном смысле. Вселенная интерпретировалась, напр., как «наибольшее множество событий, к которому могут быть применены наши физические законы, экстраполированные тем или иным образом» или «могли бы считаться физически связанными с нами» (Г.Бонди).
Развитием этого подхода явилась концепция, согласно которой Вселенная в космологии – это «все существующее» не в каком-то абсолютном смысле, а лишь с точки зрения данной космологической теории, т.е. физическая система наибольшего масштаба и порядка, существование которой вытекает из определенной системы физического знания. Это относительная и преходящая граница познанного мегамира, определяемая возможностями экстраполяции системы физического знания. Под Вселенной как целым не во всех случаях подразумевается один и тот же «оригинал». Напротив, разные теории могут иметь в качестве своего объекта неодинаковые оригиналы, т.е. физические системы разного порядка и масштаба структурной иерархии. Но все претензии на репрезентацию всеобъемлющего мирового целого в абсолютном смысле остаются бездоказательными. При интерпретации Вселенной в космологии следует проводить различие между потенциально и актуально существующим. То, что сегодня считается несуществующим, завтра может вступить в сферу научного исследования, окажется существующим (с точки зрения физики) и будет включено в наше понимание Вселенной. Так, если теория расширяющейся Вселенной описывала по сути нашу Метагалактику, то наиболее популярная в современной космологии теория инфляционной («раздувающейся») Вселенной вводит понятие о множестве «других вселенных» (или, в терминах эмпирического языка, внеметагалак-тических объектов) с качественно различными свойствами. Инфляционная теория признает, т.о., мегаскопическое нарушение принципа единообразия Вселенной и вводит дополнительный ему по смыслу принцип бесконечного многообразия Вселенной. Тотальность этих вселенных И.С.Шкловский предложил назвать «Метавселенной». Инфляционная космология в специфической форме возрождает, т.о., идею бесконечности Вселенной (Метавселенной) как ее бесконечного многообразия. Объекты, подобные Метагалактике, в инфляционной космологии часто называют «минивселенными». Минивселенные возникают путем спонтанных флуктуаций физического вакуума. Из этой точки зрения вытекает, что начальный момент расширения нашей Вселенной, Метагалактики не обязательно должен считаться абсолютным началом всего. Это лишь начальный момент эволюции и самоорганизации одной из космических систем. В некоторых вариантах квантовой космологии понятие Вселенной тесно увязывается с существованием наблюдателя («принцип соучастия»). «Порождая на некотором ограниченном этапе своего существования наблюдателей-участников, не приобретает ли, в свою очередь, Вселенная посредством их наблюдений ту осязаемость, которую мы называем реальностью? Не есть ли это механизм существования?» (А.Дж.Уилер). Смысл понятия Вселенной и в этом случае определяется теорией, основанной на различении потенциального и актуального существования Вселенной как целого в свете квантового принципа.
3. Вселенная в астрономии (наблюдаемая, или астрономическая Вселенная) – область мира, охваченная наблюдениями, а сейчас отчасти и космическими экспериментами, т.е. «все существующее» с точки зрения имеющихся в астрономии наблюдательных средств и методов исследования. Астрономическая Вселенная представляет собой иерархию космических систем возрастающего масштаба и порядка сложности, которые последовательно открывались и исследовались наукой. Это – Солнечная система, наша звездная система, Галактика (существование которой было доказано В.Гершелем в 18 в.), Метагалактика, открытая Э.Хабблом в 1920-х гг. В настоящее время наблюдению доступны объекты Вселенной, удаленные от нас на расстоянии ок. 9–12 млрд световых лет.
На протяжении всей истории астрономии вплоть до 2-й пол. 20 в. в астрономической Вселенной были известны одни и те же типы небесных тел: планеты, звезды, газопылевое вещество. Современная астрономия открыла принципиально новые, ранее не известные типы небесных тел, в т.ч. сверхплотные объекты в ядрах галактик (возможно, представляющие собой черные дыры). Многие состояния небесных тел в астрономической Вселенной оказались резко нестационарными, неустойчивыми, т.е. находящимися в точках бифуркации. Предполагается, что подавляющая часть (до 90–95%) вещества астрономической Вселенной сосредоточена в невидимых, пока ненаблюдаемых формах («скрытая масса»).
1. Фридман А.А. Избр. труды. М., 1965;
2. Бесконечность и Вселенная. М., 1970;
3. Вселенная, астрономия, философия. М, 1988;
4. Астрономия и современная картина мира. М., 1996;
5. Bondy H. Cosmology. Cambr., 1952;
Источник