Как будет луна по чувашски

Чувашские названия месяцев , напомните плиз

Сообщений: 1 160

какой уж там статус.

Сообщений: 2 049
Из: Мускав хули

Кăрлач уйăхĕ ( или Мăн кăрлач – Большой холодный месяц ) — январь
Нарăс уйăхĕ ( или Кĕçĕн кăрлач – Малый холодный месяц ) — февраль
Пуш уйăхĕ — свободный месяц — март
Ака уйăхĕ — месяц сева — апрель
Çу уйăхĕ — месяц лета — май ( вспомните «грозу в начале мая» — май начинался в середине теперешнего )
Çĕртме уйăхĕ — месяц пара — июнь
Утă уйăхĕ — месяц сена— июль
Çурла уйăхĕ — месяц серпа — август
Авăн уйăхĕ — месяц молотьбы — сентябрь
Юпа уйăхĕ — месяц поминок — октябрь
Чÿк уйăхĕ — месяц жертвоприношения — ноябрь
Раштав уйăхĕ — месяц Рождества — декабрь ( опять таки старым стилем 25 декабря, теперб перекочевало на 7 января гражданского стиля )

А дни недели:
Тунти кун — понедельник
Ытлари кун — вторник
Юн кун — среда
Кĕçнерни кун (то есть кĕçĕн + эрни) — четверг ( малая пятница )
Эрне кун — пятница
Шăмат кун — суббота
Вырсарни кун (то есть вырăс + эрни) — воскресенье ( русская пятница )

Ну чтож, не семь пятниц у нас, конечно, но все равно много
Теперь при желании, зная названия месяцев и дней недели, можно календарь сделать.

Сообщение отредактировал Takam — Jul 14 2009, 23:22

Источник

Чувашские названия месяцев года и этимология

Салам! Приветствую земляков и просто интересующихся чувашской историей.

Чувашский народ имеет древние корни, а язык богат и очень интересный, именно он показывает и раскрывает тайны наших предков!

В прошлой статье я писал про дни недели у булгаро-чуваш, а сейчас рассмотрим месяцы года.

В каждом году лунно-солнечного чувашского календаря было 12 месяцев, но через каждые 2 года вставлялся 13-й месяц.

Названия месяцев

январь — кӑрлач
февраль — нарӑс
март — пуш
апрель — ака
май — ҫу
июнь — ҫӗртме
июль — утӑ
август — ҫурла
сентябрь — авӑн
октябрь — юпа
ноябрь — чӳк
декабрь — раштав

Основной материал взят с сборника по истории¹.

Чувашское слово «уйӑх», как у многих народов, имеет двоякое значение. Им одновременно обозначается и Луна (спутник Земли), и единица времени, — определяющаяся периодическими изменениями (фазами) этого небесного светила.Появление календаря и его последующее усовершенствование тесно связаны с производственными потребностями и развитием хозяйственной жизни народа. На всей истории календаря сказались также религиозные и мифические наслоения, искажавшие первичный характер и назначение времяисчисления. Названия календарных месяцев у многих народов по происхождению и значению делятся на такие группы: астрономические, религиозно-культовые, порядковые и по сезонно-хозяйственным явлениям.

Из 12 основных названий месяцев в чувашском языке больше половины названий относится к последней группе: 5 названий чисто производственного характера (ака «пашня», ҫӗртме «пар», утӑ «сенокос», ҫурла «жатва», авӑн «молотьба») и 1 название сезонное (ҫу «лето»), К сезонным же нужно отнести, вероятно, и название «кӑрлач». Этимология данного чувашского слова ныне нам не известна. Только в языках алтайских народов сохранилось древнее значение этого слова. У чулымских татар курлач (кылач) ай — «месяц бурь». А. П. Дульзон сближает это слово с шорским словом кыралаш «иней». По В. И. Вербицкому, у черневых татар есть улу кырлаш «большой мороз» и кичи кырлаш «небольшой мороз»

В словаре тюркских наречий В. В. Радлова находим слово «кырлач» —названия двух холодных месяцев у казанских татар: агам кырлач (декабрь) и иним кырлач (январь). В хакасском календаре: улуг хырлас ай «месяц больших морозов» (декабрь) и кичиг хырлас ай «месяц малых морозов» (ноябрь).

В чувашском языке месяц кӑрлач означает именно морозный месяц.

Названия 3 осенних месяцев относятся к религиозно- культовым словам: юпа уйхӗ (месяц поминовения умерших), чӳк уйӑхӗ (месяц жертвоприношений) и раштав уйӑхӗ (раждаб, или рэждэб — название 7-го месяца у мусульман), в русском языке им соответствует октябрь, ноябрь, декабрь.

Название пуш уйах «пустой» (соответствует марту) некоторые объясняют в том смысле, что крестьяне в то время не заняты никакой работой; другие толковали так, что в это время истощались запасы прошлогоднего урожая, амбары бедняков опустели; третьи полагали, что пушӑ в данном случае означает не «пустой», а «кнут», и месяц этот получил такое название потому, что в старину в этом месяце происходило по преимуществу сватовство невест, сопровождаемое обрядом оставления кнута (пушӑ пӑрахни).

Название месяца «буш, пус, пыс» известно многим народам Азии (тюркским, монгольским, индийским). Напр.: «буш» у монголов название 8-го лунного месяца.

В тувинском календаре весенний месяц называется «бесс-ай» .

В индийском календаре «пус, пауша»—десятый месяц (соответствует декабрю—январю), когда луна находится в созвездии Пушья.

Нам кажется, что в названии пушӑ «пустой» мы имеем отголосок старинной системы синодического календаря. Дело в том, что лунный месяц содержит либо 29, либо 30 дней (точнее, 29,5). В старину у многих народов месяц с числом дней 29 назывался «пустым», а месяц в 30 дней «полным». Такое деление отразилось в чувашском названии одного весеннего месяца пушӑ «пустой».Здесь мы рассмотрели основные названия весенних и летних месяцев, известные чувашам всех районов. Кроме них, в чувашском языке раньше встречались названия месяцев местные (диалектальные), употребляемые в каком-либо одном районе. Из них наиболее интересными являются: путек уйахӗ (месяц появления ягнят); ӗне уйахӗ (коровий, т. е. месяц отела коров); лаша уйахӗ (месяц лошади); ҫум уйахӗ (месяц прополки сорняков); ыраш аки (месяц пашни под рожь); йӗтӗн уйахӗ (месяц уборки льна) и др. Таким образом, большинство чувашских названий месяцев определяет время различных сельскохозяйственных работ — полевых и по уходу за домашней скотиной. Аграрный характер календаря свидетельствует о том, что чуваши с древнейших времен занимались сельским хозяйством.

Дополню от себя, месяц нарӑс (нынешний февраль) – это месяц, знаменующий по древнему чувашскому календарю начало Нового года Навруз (буквально, с персидского: новый день). Празднование Навруза было свойственно многим древним народам, в том числе булгаро-чувашам, и восходило к учению зороастризма с его почитанием символа Солнца.

1. Романов Н. Р. Чувашский народный календарь // Ученые записки ЧНИИ. Вып. 21. — Чебоксары, 1962.

Источник