Индийские боги с солнцем

Индийский бог солнца Сурья

Бог Су́рья (Sūrya – солнце) – индийский бог солнца и солнечного света, известный с ведийского периода, которому поклоняются как одному из самых главных богов. Это вполне объяснимо, ведь солнце и солнечный свет необходимы для существования всего живого и чистого, для борьбы с темными и нечистыми силами, в том числе болезнями, а также для земледелия.

Восхвалять Сурью — означало отгонять от себя и близких болезни, неурожай, гибель скота, засуху.

Как изображается?

Часто Сурья бог солнца изображается в виде мужчины, иногда с двумя руками, в которых он держит цветок лотоса и колесо времени, а иногда с четырьмя руками, в которых он держит цветки лотоса, перо и посох.

Чаще всего Сурья изображен восседающим на колеснице, управляемой Варуном, в которую запряжена семерка лошадей (или одна лошадь с семью головами), символизирующих семь солнечных лучей и семь цветов радуги. Известны случаи изображения Сурьи в виде животных, оружия и даже камней.

Символом Сурьи является свастика (крест с загнутыми концами), олицетворяющая солнце, свет, движение, жизнь.

Особые дни

Через восемь дней после осеннего индийского Нового года празднуется Чхатх или Сурья Пуджа — День Солнца. В этот праздник индийцы совершают церемониальные ритуалы, подносят дары Сурье в виде фруктов, сладостей и иных продуктов, желая угостить и задобрить его, чтобы сбылось загаданное желание.

Празднования совершаются ярко, в национальных цветных одеждах, с цветами, и, так как основное время церемоний на восходе и закате, со свечами.

Главными участвующими лицами ритуалов, как правило, являются женщины, которые вымаливают у Сурьи исполнение своих желаний и благополучие для своих близких стоя в водоеме, в воду которого заходят до начала восхода.

Сурья Санкранти (Санкранти – изменение, переход) – день, в который Солнце переходит к следующему знаку зодиака. В этот день влияние Солнца меняется. Это благоприятное время для духовного – для наведения порядка как в доме, так и внутри себя.

Однако, это время не является благоприятным для решения проблем в семье, с близкими, для начала путешествий или, например, лечения.

Храм бога солнца

Одним из самых древних и величественных сооружений в Индии является храм Сурьи, который находится в городе Конараке. Одними из самых распространённых наименований храма являются «Черная Пагода» и Падмакешара (пестик лотоса).

Храм был построен в XIII веке на побережье Бенгальского залива. Храм выполнен в виде огромной колесницы. Наружная часть храма украшена скульптурами, отражающими жизнь людей, а внутри – пустота, которая подчеркивает, что вся суета нашего мира находится снаружи стен храма.

В настоящее время, во избежание обрушения, вход внутрь храма закрыт, однако это не мешает множеству паломников прибывать к храму, чтобы встретить восход седьмого дня светлой половины месяца магх.

Магха – одиннадцатый месяц индийского национального календаря, который начинается 21 января и заканчивается 19 февраля.

До наших дней сохранилось лишь две части храма, то есть зал для танцев и зал для молитв. К третьей части храма – святилищу, время было беспощадно, поэтому оно было утрачено.

Сурья и йога

В йоге активно практикуется комплекс утренних упражнений, который называется Сурья Намаскар, означающий «Приветствие солнцу». Данный комплекс является одним из самых полезных в йоге, символизирует приветствие бога солнца для получения от него положительной энергетики и жизненных сил, необходимых в течение всего дня.

Утреннее выполнение «Сурья Намаскар» позволяет организму пробудиться, сконцентрироваться, освежить ум и «вдохнуть» силы. Это один из самых эффективных и быстрых способов выработки гибкости тела.

Источник

Пантеон индийских богов и богинь: классификация и полный список

Известно, что в индуистском пантеоне множество богов. Их обычно рассматривают в качестве личностных проявлений безличного верховного Брахмана или же как аватаров верховных божеств, таких как Ишвара и Бхагаван. Еще один вариант – дэвы (всесильные существа).

Индуистских божеств чаще всего изображают в виде человекоподобных или получеловечных личностей. У каждого из них есть свои личные атрибуты. Жители Индии почитают большинство таких существ, как образы единого бога Брахмана. Все они нужны в качестве своеобразных посредников в общении с Высшим Божеством.

Так, например, «Ригведа» описывает более тридцати богов, каждый из которых олицетворяет определенную стихию природы. Позднее количество богов увеличилось до 330 000 000. В содержании текста часто упоминается термин «Коти» – это обозначение класса, вида. Дословно можно перевести как «десять миллионов». Однако есть мнение, что ни о каких миллионах речи быть не может. Всего божеств было 33 и не более того.

Другая теория гласит, что миллионное количество божеств – это всего лишь обозначение не подсчета, а символа бесконечности высших сил без каких либо ограничений.

Разнообразие и деление

Существует общее разделение на группы:

на самом верху находится основа Пантеона с тремя главными богами – Тримурти;
затем идут божества, которым нужна опора и защита Высшего Бога, распределены по сторонам света – Локапалы;
в их подчинении находятся общеизвестные индуистские божества;
на отдельной ступени находятся ведические боги;
еще подразделяют группу, в которой пребывают аватары Вишну.

Возможно, именно они легли в основу сюжета знаменитого фильма Джеймса Кемерона.

Списки и описание

Тримурти

Высшими богами Тримурти являются:

Легендарный курс по медитации без оплаты
Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

творец вселенной с начала времен – Брахма;
защитник вселенной в течение всего периода ее существования – Вишну;
уничтожитель вселенной, когда придет срок – Шива (Верховный бог Шиваизма).

Локапалы

К Локапалам относятся:

повелитель дождей, грома, бог-воитель и хранитель восточного направления – Индра;
бог солнца и хранитель юго-восточного направления – Сурья;
сама смерть и справедливость, хранитель южного направления – Яма;
повелитель огненной стихии и защитник юго-западного направления – Агни;
бог воды и защитник западного направления – Варуна;
создатель воздушных потоков и ветра, стражник северо-западного направления – Ваю;
бог всех мировых богатств и хранитель северного направления – Кубера;
бог Луны-Месяца, страж северо-восточного направления – Сома.

Общеиндуистские боги

Общеиндуистскими богами признают следующих существ.

Сын, рожденный от Шивы и Вишну – Айяплу. По пуранической легенде, Вишну предстал в обличии существа женского рода Мохини, которую и полюбил бог Шива. Его воспитали люди и почитали как хорошего охотника и укротителя разных диких животных. В числе его заслуг были и победы над злыми демонами.
Сын, рожденный от Паравати и Шивы – Ганеша. Его считают наимудрейшим божеством, отвечающим за благополучие. Он занимает особую нишу почитания в индуистском пантеоне.
Супруга Шивы – Дурга. Известна, как символ покоя, равновесия, гармонии и благополучия.
Яростная форма Шакти – Кали. Она – уничтожитель демонов.
Сын, рожденный от Лакшми и Вишну (Брахмы)– Кама. Это божество олицетворение любви в индуистской религии.
Супруга Вишну – Лакшми. Источник благости, достатка, процветания и богатств. Она приносит удачу и счастье, воплощение грации и обаяния.
Супруга Шивы – Парвати. Это благая форма Дэви. Она олицетворяет творческую женскую энергию Шивы.
Супруга Брахмы – Сарасвати. С ее помощью и поддержкой был сотворен мир.
Покровитель воинствующих богов и войны в целом – Сканда. Его часто представляют в виде молодого человека, у которого шесть голов и двенадцать рук, ног.
Обезьяноподобный бог, сын Ваю (бога ветряных и воздушных потоков) – Хануман. Его матерью является апсару Пунджисталу. Хануман – один из основных героев в «Рамаяне», он руководил войском ванаров, а также дружил с Рамой и Ситой. Шиванисты почитают его за аватар Шивы.

Ведические божества

Ведических божеств довольно много, главные из них перечислены ниже:

существа с божественной силой – Абхасвары;
повелитель огня – Агни, является хранителем очага в доме и костра для жертвоприношений;
женское начало по ведам – Адити, воплощает собой все, что связано с материнством и световой энергией Вселенной;
в индуистской религии Адитьи считаются сыновьями Адити и Кашьяпы;
одно и божественных существ Адитьев – Анша;
еще одна группа богов – Анилы;
в ведах с водной и огненной стихией взаимосвязан Апам Напат;
космическая вода находится под покровительством Апаса;
сыны Сараньи, боги-близнецы – Ашвины символизируют время рассвета и заката, прибывают на золотой колеснице и дарят богатства всему человечеству, избавляя их от неудач и болезней;
за жертвенные обряды и молитвы в индуизме отвечает Брихаспати, он один из наваграх, так называемый «господин речи»;
Бхагой зовут одного из Адитьев, он воплощает собой счастье, достаток и клады, распределяет эти дары между разными людьми, приносит удачу;
Веруну почитают за верховного хранителя справедливости и судейских дел, в его подчинении находятся мировые воды, он – один из «вседержателей»;
Вестошпати;
Вач является богиней речи в мифах Индии;
за воздушное пространство и ветер отвечает Ваю (отец Марутов);
мастером, обладающим божественным даром, признан Вишвакарман (творец Вселенной);
ведические божества – Вишведевы;
так же как Брахму и Шиву в мифологии индусов почитают Вишну, он один из богов Тримурти, состоящего в триаде богов; Вишну охраняет мироздание;
Дадхикра;
в группе Адитьев, согласно мифам ведов и индусов, есть еще бог Дакша;
за дневное небо по ведам отвечает Дьяус, который является мужем Притхиви, отцом Ушаса, Ашвиновы, Агни, адитьев, марутов, ангирасов;
властелином Сварги является Индра (это райское место, в котором нет смерти, а есть радость от ментальной и физической жизни); Сварги отвечает за свет, молнии, дождь, потоки рек и войну;
Манью;
ведическая и индуистская мифология упоминает богов Марутов, которые повелевают бурей, ветром, громом и молниями;
еще одна группа богов – Махараджики;
за дружественность, договор, согласие и солнечный свет отвечает Митра (индоиранское божество);
бог грозовых туч и ливней – Параджанья;
настоящее олицетворение Земли в Древней Индии – Притхиви;
по легенде Вселенную создали из тела Пуруши, согласно индуистским мифам;
с энергией солнца, плодородием и дорогой связан бог Пушан;
на Рибхе по ведам лежат заботы о плодородии и богатстве;
ведический бог Рудра управляет грозами, охотой, ветрами, бурями и связан со смертью; он олицетворяет собой гневливость и ярость, а также исцеление;
к Рудрам относится группа существ, наделенных божественной энергией;
одиннадцать гимнов посвятили веды солнечному Савитару;
за мудрость, знание, искусство, красоту и красноречие в индуизме отвечает Сарасвати; эта богиня помогала Брахме создавать Вселенную; она же стала творцом Брачного чертога, служащего для спасения и блаженства; ее изначально почитали за речную богиню;
бог Сома назван в честь ритуального напитка, который употребляли индоиранцы, веды и древние персы;
божественное существо Сурья, взаимосвязанное с солнцем в индуистских мифах;
конь из небесной конницы Ригведы – Таркшья;
еще одна группа божественных созданий – Тушитов;
олицетворение зари – Ушас, по ведической мифологии;
индуистский бог Яма, который отказался от собственного бессмертия и совершил самопожертвование, ставшее основой появления мира и людей; его называют «Владыкой преисподни», «Миродержцем юга», «Царем смерти и справедливости»;
Арьямана почитают как хранителя Ариев, следящего за прочностью их союзов; под его покровительством находятся браки, гостеприимство, путешествия, ритуалы арийцев, подарки и подношения; в поздних текстах Арьяман упоминается во взаимосвязи с покинувшими этот мир предками.

Аватары Вишну

Известны десять главных Маха-аватаров Вишну. Всего аватаров Вишну существует порядка тридцати.

Матсья.
Курма – Вишну представлен в виде черепахи.
Вараха – вепрь, спасший нашу планету и все человечество.
Нарасимха изображается в виде ужасающего, свирепого человека-льва.
Вамана является воплощением Вишну на земле в виде карлика-брахмана, согласно индуизму.
Бородатый двурукий мужчина с луком и топором – Парашурама.
Рама – один из главных аватаров, ставших позднее независимым объектом в индуистских мифах. С его именем связана собственная мифология.
Кришна и Баларама. Кришну обычно рассматривают в качестве полной манифестации Вишну.
Образ Будды представлен в мифологии в виде соблазнителя всех тех, кто слаб в своей вере и готов отказаться от религиозных обрядов. Без почитания вед, людей может под действием аватара Будды постигнуть погибель.
Калки – на санскр. «белый конь».

Источник