Галина волжина природа черной луны

Книги по кармической астрологии

Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии

Книга
Название: Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии
Автор: Галина Волжина
Формат: pdf
Размер файла: 12,7 Мб

Отрывок из книги:
Так как воздействие Черной Луны связано с нарушением Закона, который в Солнечной системе представляет Сатурн, оно всегда сопровождается искажением свойств этой планеты. Не случайно символ Черной Луны выглядит как отраженный и перевернутый символ Сатурна. Нарушается синхронизм объективного времени и его субъективного восприятия человеком. Чаще субъективное ощущение времени замедляется, реже ускоряется, но, в любом случае, оно отличается от объективного. Это порождает неуместность и несвоевременность действий планеты, попавшей под влияние Черной Луны.
Если то или иное качество находится в гармонии с высшими законами, его проявление должно давать максимальный результат при наименьших затратах энергии. Под влиянием Черной Луны планета проявляется не вовремя и не к месту, что неизбежно ведет к дополнительным потерям энергии (что и нужно Черной Луне). Кроме того, действие планеты часто становится нерезультативным Результат достигается несвоевременно, или не достигается вообще. Понятно, почему Черная Луна «не заинтересована» в результате. Любой результат — это окончание действия, то есть, выделения энергии, которой «питается» Черная Луна. Если же действие планеты не закончится, не опустеет и «кормушка».
В астрологическом символизме приспособление, изменение ради выживания символизируется Луной. Черная Луна поражает эти свойства Луны, чтобы обеспечить отказ от изменения, ригидность и инертность психических программ, попавших под ее влияние. Иными словами, Черная Луна резко снижает способность к адаптации.
Черная Луна оказывает влияние на свободную волю. На этом вопросе следует остановиться особо. В период Сатурна, Солнца и Луны человек развивался по закону необходимости, о свободе не могло быть и речи. Это следует из состояний сознания, которым он обладал в те времена. Именно в период земного развития, благодаря наличию физического тела и материального мира человек созрел для свободы. В этом состоит важность данного этапа эволюции — человечество должно приобрести свободу воли. Эта свобода будет нужна людям и в последующие эволюционные эпохи. Именно свободную волю падшие лунные духи стремятся подчинить своим целям и втянуть в восьмую сферу Поэтому человек постоянно подвергается опасности, что его воля попадет под влияние темных сил.
Воля поляризована на высшую волю и низшую, эгоистическую волю или своеволие. Оба эти полюса могут проявляться как активно, так и пассивно. Когда высший аспект воли пассивен, человек воспринимает волю Бога. Когда он активен, человек реализует последнюю. Мешая человеку следовать воле Бога, Черная Луна подавляет высший аспект воли и
усиливает своеволие. Под воздействием Черной Луны у своеволия резко активизируется либо его активный, либо его пассивный полюс. В первом случае речь идет о гипертрофированном своеволии, во втором — о безволии, слепом подчинении чужой воле. Очевидно, что и активные, и пассивные проявления такого рода не имеют ничего общего с высшим принципом Воли и являются полюсами незаконного качества. С безволием связана внушаемость, неосознанность источника побуждений. Непонимание мотивов своих поступков делает человека удобным объектом для манипуляций.
Следует еще раз вернуться к теме, связанной с поляризацией энергий. Положительные и отрицательные силы и свойства называются так из-за отсутствия в языке других слов, подходящих для их определения. Из названия отнюдь не следует, что положительные силы и свойства — «хорошие», а отрицательные — «плохие». И те, и другие одинаково необходимы Природе. Так что их отличие не в качестве, а в типе активности. Иногда положительные силы действуют нам на пользу, а отрицательные во вред. Иногда наоборот — отрицательные полезны, а положительные вредны. Результатом действия обеих сил может быть и эволюция, и инволюция.
Следовательно, чтобы задержать человека в развитии и направить его по инволюционному пути, Черная Луна может попеременно воздействовать как на активную, так и на пассивную составляющую данного качества, — в зависимости от того, какая из них в данный момент способствует падению человека.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЧЕРНОЙ ЛУНЫ
Мы уже немного познакомились с эзотерическим толкованием Черной Луны, ее астрологической символикой и астрономическими характеристиками. Теперь нам предстоит самое важное — описание ее психологического аспекта. Астрологический психоанализ — одно из интереснейших направлений современной астрологии Черная Луна, наряду с лунными узлами, включенными знаками, водными домами, ретроградными планетами и планетами в последних градусах знаков, бесспорно, играет немаловажную роль в изучении особенностей бессознательной жизни личности. Именно она способна приоткрыть завесу самых мрачных тайн, скрытых в потемках нашей неосознанной психической природы.
Как уже говорилось, Черная Луна — это темная сторона души, склонная к искушению и падению. Это те элементы психической природы, которые подпали под влияние существ восьмой сферы. Что же это означает с точки зрения астропсихологии? Как формируются в психике человека качества, которые влекут его к материи, тормозят его развитие?
Черная Луна в гороскопе представляет собой глубочайшие, старейшие слои бессознательного. Более того, эти слои столь древни, что через них действуют отставшие существа иной, предшествующей нашей, эволюционной волны. Сейчас некоторые астрологи стали называть Черную Луну «не опытом», то есть отказом души в прошлых воплощениях принимать негармоничную задачу, вследствие чего не создается нового опыта. Прежде всего, не хочется соглашаться с термином «не опыт». В русском языке этого слова нет, но если бы оно было, то означало бы полное отсутствие всякого опыта.
Из прошлых воплощений человек переносит в последующие жизни некий положительный и отрицательный опыт, закрепленный в его бессознательном в виде инстинктивных склонностей, навыков и привычек. Иначе говоря, все, что находится в недрах нашей психики — результат прошлого опыта. И там не может содержаться ничего, чему не предшествовал бы некоторый опыт, достаточный для формирования столь устойчивой склонности, которая могла бы перенестись в последующие инкарнации в виде бессознательной программы. Еще раз подчеркнем, что для перехода в последующее существование некая психическая реальность должна быть достаточно прочной, то есть, она должна стать навыком. А для этого требуется многократное повторение соответствующих мыслей, чувств или поступков, что, собственно, и является опытом. Поэтому во всем, что касается бессознательного, абсурдно говорить об отсутствии опыта.
Другое дело, что опыт может быть как эволюционным, так и инволюционным. Говоря о Черной Луне, уместнее было бы подразумевать отсутствие положительного, эволюционного опыта. Это может быть и отказ от нового опыта, что означает еще большее закрепление старого. Очевидно, что. нежелание изменить существующую привычку ведет к ее повторению и еще большему укоренению, углублению и уплотнению в бессознательном.
Нам кажется ошибочным считать то, что сейчас в психической природе личности связано с искушениями Черной Луны, изначально обязательно дисгармоничным. Представьте себе человека, который в течение ряда воплощений работал над каким-то качеством. Представьте, что на определенном этапе он достиг совершенства в развитии этого качества и закрепил этот опыт в виде навыка. Впоследствии это принесло ему некие блага — моральное удовлетворение, общественное положение, успех и популярность. В то время и в том месте, где человек жил, данное качество могло считаться эволюционным.

Источник

Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии

Скачать книгу (полная версия)

О книге «Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии»

Книга известного российского астролога Галины Николаевны Волжиной «Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии» написана на базе более чем двенадцатилетнего исследования.

Данная работа справедливо может претендовать на звание наиболее полной и разносторонней. Автор попытался не только найти, но и обосновать ответы на самые спорные вопросы, возникающие вокруг этого малоизученного явления.

Феномен Черной Луны рассматривается в книге с позиции оккультной философии, психологии, астрономии и астрологического символизма. Обсуждается разница между истинной и средней координатой этой фиктивной точки, особенности «поведения» Черной Луны в критических градусах, ее связь с лунными узлами и многое другое. Есть главы, посвященные родовой карме, синастриям и иным интересным проблемам.

Книга может быть полезна не только профессиональным астрологам, но и студентам астрологических школ, так как содержит подробный разбор практических примеров, которые могут служить прекрасным учебным пособием.

Автор излагает свои мысли ясным языком, что делает книгу доступной для понимания читателей разного уровня подготовки.

Произведение относится к жанру Астрология. На нашем сайте можно скачать бесплатно книгу «Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии» в формате epub, fb2 или читать онлайн. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

Источник

Галина волжина природа черной луны

Галина Волжина

Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии

ПРЕДИСЛОВИЕ

Прошло девять лет со времени выхода в свет книги « Черная Луна» — период, существенный для астрологической практики. За это время созрело более глубокое понимание этого явления, накопился новый опыт, и появилась потребность поделиться им с читателями.

Книгу «Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии» не следует воспринимать как дополненную переработку предыдущей книги. Хотя в настоящем издании использованы некоторые материалы из «Черной Луны», они значительно изменены. Данная работа в основном содержит принципиально новый материал.

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой очередную попытку внести ясность в чрезвычайно запутанную ситуацию, которая сложилась вокруг этого загадочного и спорного астрологического символа.

Чтобы понять, насколько важно разобраться в том, что стоит за феноменом Черной Луны, начнем издалека.

Многие астрологи не используют Черную Луну и скептически относятся ко всей информации об этой фиктивной точке. Это можно объяснить следующим.

Современных представителей этой древней науки можно весьма условно разделить на две категории.

Первую категорию составляют так называемые «материалисты» от астрологии — люди с доминирующим рациональным складом ума, зачастую имеющие естественное или научно-техническое образование. Сами они, конечно, не считают себя материалистами — раз уж занимаются оккультной наукой. Речь идет не об отрицании существования невидимого мира, а об исторически сложившейся привычке инстинктивно отдавать предпочтение зримому и осязаемому. Именно астрологи с подобным мышлением часто игнорируют Черную Луну. Но они вносят огромный вклад в теоретические исследования, совершенствование методов ректификацт и прогнозирования, в хорарную, элективную и мунданную астрологию, в систематизацию астрологических знаний и становление астрологии как науки.

Не столь прагматичные астрологи, склонные к мистическому мировосприятию, формируют вторую категорию. Их больше привлекает путь и эволюционные задачи человека на Земле, изучение кармических взаимосвязей, астропсихология. Эти астрологи, как правило, активно используют фиктивные точки и, в том числе, Черную Луну.

Но для того, чтобы по гороскопу оценить опыт прошлых воплощений и понять предназначение человека в этой жизни, недостаточно владеть только техникой астрологического анализа. В натальной карте нужно научиться видеть смысл, содержание, отражающее все величие и красоту Божественного замысла. Эта самая эзотерическая область астрологии требует серьезной оккультной подготовки. Даже первичное представление об универсальных законах мироустройства можно получить только в рамках настоящей оккультной школы.

Многие астрологи, принадлежащие ко второй категории, по.ряду причин не имеют должной теоретической базы оккультных знаний. Они вынуждены опираться только на свой эмпирический опыт, что зачастую приводит к принципиальным заблуждениям. В особенности это касается вопросов, связанных с лунными узлами и Черной Луной.

Основное отличие этой фиктивной точки от других элементов гороскопа состоит в том, что она является тем местом, где непосредственно встречаются две оккультные науки — астрология и практический оккультизм, точнее, та его часть, которую именуют демонологией. Поэтому отсутствие у астролога необходимых знаний может привести к тому, что он сам попадет под влияние определенных существ, что неизбежно отразится на его объективности. В этом кроется основная причина того, что в информацию именно о Черной Луне проникло так много неточностей. Тем важнее продолжать исследования в этой области, по мере сил прояснять непонятное и очищать знания от искажений.

Астрология служит уникальным инструментом познания себя и окружающего мира. Но одновременно с этим она может оказаться мощным средством манипуляции. В вопросах, связанных с выбором пути и эволюционными задачами человека, астролог берет на себя огромную ответственность. Выступая в роли советчика, он должен решить, каким силам он служит.

Без понимания сущности феномена Черной Луны астрологу трудно разобраться в причинах, мешающих человеку следовать своему предназначению. Кроме того, изучение роли Черной Луны в гороскопе помогает приоткрыть завесу самых глубоких тайн нашей бессознательной природы, что совершенно необходимо для астрологического психоанализа.

Источник

Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии

Книга известного российского астролога Галины Николаевны Волжиной «Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии» написана на базе более чем двенадцатилетнего исследования. Данная работа справедливо может претендовать на звание наиболее полной и разносторонней. Автор попытался не только найти, но и обосновать ответы на самые спорные вопросы, возникающие вокруг этого малоизученного явления. Феномен Черной Луны рассматривается в книге с позиции оккультной философии, психологии, астрономии и астрологического символизма. Обсуждается разница между истинной и средней координатой этой фиктивной точки, особенности «поведения» Черной Луны в критических градусах, ее связь с лунными узлами и многое другое. Есть главы, посвященные родовой карме, синастриям и иным интересным проблемам. Книга может быть полезна не только профессиональным астрологам, но и студентам астрологических школ, так как содержит подробный разбор практических примеров, которые могут служить прекрасным учебным пособием. Автор излагает свои мысли ясным языком, что делает книгу доступной для понимания читателей разного уровня подготовки.

Прошло девять лет со времени выхода в свет книги « Черная Луна» — период, существенный для астрологической практики. За это время созрело более глубокое понимание этого явления, накопился новый опыт, и появилась потребность поделиться им с читателями.

Книгу «Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии» не следует воспринимать как дополненную переработку предыдущей книги. Хотя в настоящем издании использованы некоторые материалы из «Черной Луны», они значительно изменены. Данная работа в основном содержит принципиально новый материал.

Природа Черной Луны в свете современной оккультной астрологии скачать fb2, epub бесплатно

В этих лекциях, прочитанных в Христиании в июне 1910 года, я решился на попытку набросать психологию развития народностей. Основой рассмотрений послужило то, что я уже изложил об антропософски ориентированной духовной науке (в моих книгах «Теософия», «Тайноведение», «О загадке человека», «О душевных загадках» идругих). Я мог строить на этой основе, потому что мои слушателибыли знакомы с научным воззрением, охарактеризованным в моих книгах. Но к этой внешней основе выбора этой точки зрения примыкаютеще и внутренняя. Для действительной психологии народных характеров никакое антропологическое, этнографическое, даже само историческое рассмотрение обычной науки не в состоянии опереться на достаточно прочные устои. Знания, предлагаемые этой наукой, даютне больше того, что в области познания душевной жизни человекапредлагают анатомия и физиология. Как в рассмотрении внутреннейжизни человека необходимо перейти от тела к душе, так в стремлении к истинному познанию народных характеров необходимо проникнутьк лежащему в их основе душевно-духовному. Такое душевно-духовное есть не простая совокупность отдельных людских душ, а над ними вершащее начало. Рассмотрение его современной науке совершенно непривычно. Говорить с ее форума о народных душах как одействительных существах, как принято говорить о действительноммышлении, чувстве и воле отдельного человека, — это неуместнаякрайность. И так же неуместно видеть с этого форума связь в развитии народов на Земле с силами небесных тел мирового пространства. Чтобы не чувствовать этой неуместности, достаточно лишь вспомнить о том, что никто не станет искать сил, ориентирующих магнитную стрелку в направлении север-юг, в самой магнитной стрелке. Человек относит их к действию земного магнетизма. Причины ориентации стрелки он ищет в космосе. Почему же не искать в космосе, вне народных взаимоотношений, причины развития народных характеров, переселений народностей и т. д.? Уже совершенно помимо самого антропософского воззрения, для которого высшие духовные существа являются действительностью, для содержания этих лекций надосчитаться и с другим положением. В основе этого содержания, конечно, лежит более высокая духовная действительность развития народов, и в этой действительности оно и ищет те силы, которые направляют это развитие. Затем рассмотрение спускается к фактам, которыепроявляются в жизни народов. И здесь становится ясно, что обоснованные таким образом эти факты становятся понятными. Этим самымпроясняются как сами жизненные условия отдельных народов, так и ихвзаимоотношения между собой, в то время как без такого обоснованияистинного познания в этой области не существует. Приходится или жеотказаться от психологии народов, или же обосновать ее в духовнойдействительности.

Источник