Новогодняя ёлка
Новогодняя ёлка — один из наиболее популярных символов Нового года.
Это может быть как настоящая зелёная ель, так и искусственная.
Искусственные ели делают из самых разнообразных материалов: пластика, дерева, бумаги и даже галстуков! Они могут быть также самых разных цветов: и зелёные, и белые, и синие.
Следуя традиции, семьи наряжают ёлки разными предметами, которые символизируют праздник: новогодние игрушки, шишки, конфеты, мишура и гирлянды.
Ель символизирует жизнь: это одно из немногих вечнозелёных деревьев. В отличие от других деревьев они не сбрасывают листву (в случае с елью — хвою) даже зимой.
Традиции наряжать ёлку придерживаются люди разных религий: католики, протестанты, православные. Но также и атеисты и агностики.
Происхождение ёлки
Традиция использовать деревья для украшения домов уходят корнями ещё в древние времена. Так, египтяне, кельты, римляне и даже викинги приносили их домой.
Деревья использовались как украшения для праздника зимнего солнцестояния. Они символизировали, что к концу сезона Солнце появится снова и растения, цветы, а следовательно, и урожай вырастут вновь.
В христианство эта традиция зародилась в 1500 году. Историки приписывают её немецкому богослову Мартину Лютеру (1483–1546).
Немцы в то время наряжали свои дома деревянными пирамидками и листьями.
Согласно легенде Мартин Лютер шёл ночью по лесу и был поражён красотой ели, покрытой снегом, стоявшей на фоне звёздного неба. Вернувшись домой, он попытался воссоздать увиденное, используя еловые ветви, хлопок (вместо снега) и свечи (вместо звёзд).
Тем не менее традиция не была быстро подхвачена.
Росту популярности рождественской ели поспособствовала иллюстрация королевы Виктории (королева Великобритании, 1819–1901) и принца Альберта с их детьми.
Лишь после публикации этой иллюстрации в 1846 году граждане других европейских стран тоже стали приносить домой ели и украшать их на Рождество.
Иллюстрация королевы Виктории с её семьёй возле рождественской ели. Ель стоит на столе, а под ней лежат подарки.
Ёлка в России
В Россию же традиция пришла в 18 веке. Российский император Пётр I приказал праздновать Новый год 1 января (а не 1 сентября).
В 1700 году император провёл календарную реформу. В соответствии с ней Россия должна была перейти на новое летоисчисление. Отсчёт стал производиться с Рождества Христова (как сейчас), а не со дня сотворения мира (как было до реформы во всём православном мире, в том числе и на Руси).
Пётр I наказал украсить ворота и двери на больших улицах ёлками, соснами или можжевельниками. Но указу последовали лишь владельцы трактиров и других питейных домов.
В дома же ёлка была впервые занесена в 1817 году во время правления императора Николая I. Ёлка была установлена во дворце, где Николай I проживал с супругой Александрой Фёдоровной и детьми.
И лишь с середины 19 века ёлку начали ставить и на площадях, и в домах обычных горожан. Тогда же её начали украшать: фруктами, конфетами, тканями и украшениями.
У церкви к этой традиции было неоднозначное отношение. Украшение ели считалось языческим обрядом, поэтому не поощрялось.
В советское время рождественская ёлка осуждалась как явление, связанное с религией. Особенно большевиками, которые считали религию проявлением ненавистного марксизма. Поэтому со всем религиозным надлежало бороться.
К тому же наличие в доме украшенной ели считалось замашкой буржуа — богатого сословия. У простого рабочего народа денег нет, следовательно, нет и ёлки.
Ёлка вернулась, когда у власти был Иосиф Сталин (1878–1953). Вернулась уже как явление новогоднее, а не рождественское.
Сергей Дунчев «Под Новый год», 1951 г.
Когда наряжается ёлка?
В России нет правила, когда ставить ёлку. Каждая семья определяет этот день самостоятельно. Кто-то выбирает начало декабря, чтобы ель радовала и создавала праздничное настроение.
Другие семьи ставят ёлку 31 декабря за несколько часов до курантов.
Убирают же ёлку, как правило, после Рождества (7 января).
В США по традиции наряжают ель после Дня благодарения, который приходится на 4-ый четверг ноября.
В католических странах принято не украшать ель сразу за один раз, а делать это постепенно. Обычно ёлку начинают украшать за неделю до католического Рождества — с 17 декабря. Чтобы к Рождеству, 24 декабря, завершить приготовления.
По католической традиции рождественскую ель убирают 6 января, в день Богоявления (или День трёх королей). В этот день три волхва пришли в Вифлеем после рождения Иисуса Христа.
Поэтому одним из самых главных украшений на рождественской ёлке у католиков считается звезда Вифлеема. Её помещают на верхушки ели.
Согласно Новому Завету волхвы увидели на небе необычное звёздное явление, которое привело их к Марии с младенцем Иисусом. Явление стало называться Вифлеемской или рождественской звездой.
В России же на верхушку ели помещают красную пятиконечную звезду, которая похожа на звёзды в Кремле.
Смотрите видео, чтобы узнать, как делают искусственные новогодние ёлки.
Источник
Почему ёлки зелёные? Учёные раскрыли секрет хвойных деревьев
Оказывается, у них есть особый — зимний — режим фотосинтеза. Правда, кислород во время этого процесса не вырабатывается, зато иголки в целости и сохранности.
Сосна Старый Тикко в Швеции. Фото © Wikipedia
Этому дереву 9550 лет. Такие цифры выдал радиоуглеродный анализ. Это обыкновенная сосна, Pinus sylvestris. Она растёт по всей Евразии. Конкретно этот экземпляр нашёл профессор шведского Университета Умео Лейф Куллман на горе Фулуфьеллет в центре страны. Он назвал его Старым Тикко (в честь своей собаки). Теперь это одна из главных достопримечательностей расположенного в тех местах национального парка. По оценкам исследователей, старейшее из известных отдельно стоящих деревьев.
Не в последнюю очередь из-за него биологи из того же университета задались вопросом о секретах живучести хвойных. Больше всего их интересовало, что именно происходит внутри иголок зимой. И дело не только в промёрзшей земле и, как следствие, полном отсутствии воды. Как с этим справляются вечнозелёные, вполне понятно — для того природа и наградила их тонкими иголками вместо плоских листьев. Меньше площадь поверхности — меньше испарения. Плюс слой воска на каждой иголочке. Но есть ещё одна проблема. На самом деле тяжелее всего хвойным деревьям приходится даже не зимой, а ранней весной. Ещё очень холодно, а солнца уже довольно много. И это весьма неудачное сочетание: интенсивный свет в морозные дни может навсегда разрушить белки, необходимые для фотосинтеза. Спрашивается, как же хвойным удаётся этого избежать?
Учёные три зимы подряд рассматривали сосны в микроскоп. Как они подчеркнули, работать приходилось не где-нибудь в тёплой лаборатории, а прямо на морозе. Чтобы увидеть, что творится в хвоинках в условиях суровой зимы.
Как выяснилось, хвойные деревья зимой переходят на особую — «сокращённую» — схему фотосинтеза. Надо сказать, это вообще невероятно сложный процесс. В растениях работают два совершенно разных светособирающих комплекса: фотосистема I и фотосистема II. Правда, в порядке очерёдности получается, что сначала запускается вторая, а потом первая. Фотосистема II вырабатывает кислород из воды. Фотосистема I участвует в преобразовании углекислого газа. Летом действуют оба аппарата, но зимой они полноценно работать не могут — как минимум потому, что нет доступа к воде в жидком виде. Возникает вопрос: что делать с весенними лучами? Как установили учёные, хлорофиллы в фотосистеме II поглощают свет, но для собственных процессов его не используют, а передают энергию фотосистеме I. Измерения показали, что как раз ранней весной в фотосистему I поступает максимум «донорского» света. А там вся эта энергия рассеивается специальным пигментом. Таким образом удаётся благополучно пережить мороз и солнце и дождаться потепления, чтобы снова начать выработку кислорода.
Биологи уверены, что без этой способности хвойные деревья не могли бы оставаться вечнозелёными и выживать там, где другие растения жить не могут. А без них на Севере не могли бы выжить и люди — это был и материал для строительства домов, и дрова. И, наконец, ещё один занятный вывод учёных: трудно представить, что бы мы наряжали под Новый год, не будь на свете хитрого зимнего фотосинтеза.
Источник
Почему елка (ель) всегда зеленая? Причины, фото и видео
Лиственные растения умеренного климата сбрасывают на зиму листву. Осенью клены, ясени, березы желтеют или краснеют, листья стремительно изменяют свой цвет, чтобы омертветь и опасть. Но хвойные вечнозеленые растения не вписываются в общий распорядок.
Только лиственница сбрасывает свои иголки, остальные же хвойные – ель, сосна, кедр и прочие, остаются зелеными на протяжении круглого года. Почему общий закон над ними не властен? Оказывается, на данный счет есть собственные закономерные причины. Природа оставляет елям зеленый цвет не случайно.
Лиственные растения и смена времен года
Растения с широкими листьями остаются зелеными летом, а на зиму сбрасывают листья полностью. Они все равно будут бесполезными в морозный период, так как устойчивостью к холоду не обладают, завянут при первых же заморозках. Потому от них проще избавиться, впав на холодное время в своеобразную спячку, чтобы отрастить свежую зелень уже весной.
Формула хлорофилла
Все молодые листики имеют зеленый цвет, который обеспечивается хлорофиллом. За счет данного вещества происходит фотосинтез – процесс, обеспечивающий растения питанием. Он происходит при наличии солнечного цвета, а его «побочным» эффектом становится выделение в атмосферу кислорода. Ночью, когда из-за темноты у растений нет возможности производить фотосинтез, они дышат как самые обычные земные существа, вдыхая кислород и выделяя углекислоту. Только присутствие хорошего освещения позволяет им действовать иначе.
Разрушение хлорофилла в листе при сокращении светового дня
В жарких странах, где нет губительных для листвы заморозков, а солнечного освещения достаточно круглый год, местные растения остаются вечнозелеными. Среди хвойных южным признается разве что кипарис и некоторые сосны, преимущественно горные. В большинстве своем хвойные – типичные северные растения. В суровых широтах лето короткое, солнца меньше. Лиственным выгоднее избавляться от листвы каждый год, чтобы пережить зиму – с ней же сбрасывается лишняя влага, которая могла бы создать угрозу растрескивания ствола на морозе. Из листьев исчезает хлорофилл, они обретают яркие оттенки, затем опадают. Но хвойным растениям нет необходимости впадать в спячку.
Зачем елке иголки?
Тонкие, длинные иголки способны переносить холода, им не угрожают привычные зимние риски. Они представляют собой видоизмененные листья, которые отличаются минимальной поверхностью, компактностью. Это уменьшает полезную площадь, на которой может происходить фотосинтез, однако снижает также риск повреждения холодом, ветрами. Проблемы с малой площадью отдельной иголки для фотосинтеза с легкостью решаются густотой хвои.
Что помогает иголке пережить зиму?
Смолистый сок помогает иголкам не замерзать, не отмирать при пониженных температурах зимой, воды же они содержат меньше, чем листья обычных деревьев, это делает их менее уязвимыми к морозам. Кроме того, каждая хвоинка имеет тонкую, но плотную восковую пленку, которая тоже играет защитную функцию. В сильные морозы часть хвои действительно может отмереть, но это будут исключительно молодые побеги, которые еще не успели создать достаточную защиту от капризов природы.
Источник
История рождественской елки в России
Во многих семьях принято хранить и передавать по наследству коробки с елочными игрушками (есть старые-престарые игрушки и в нашей семье). Сейчас, смотря на украшенную елку, самое время рассказать детям об истории рождественской елки и о том, как на елочные украшения влияли исторические события.
Появилась елка на Руси при Петре Первом, но далеко не сразу вошла в жизнь русского народа и далеко не сразу стала неотъемлемой частью рождественских и новогодних празднеств, а «приживалась» в нашей стране медленно и весьма болезненно.
Рождественская елка во время своего «врастания» корнями в русскую почву должна была пережить и минуты восторга, и мгновения ненависти, и годы забвения, и периоды полного равнодушия. 20 декабря 1699 года по возвращении из-за границы Петр Великий издает указ, в коем предписывает вести летосчисление от Рождества Христова, а не от сотворения мира, а первым днем нового года считать 1 января, а не 1 сентября. Этим же указом вводился в обиход обычай пускать ракеты, зажигать огни, устраивать маскарады в день Нового года, а также «украшать дома от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых».
После смерти Петра елку совсем забыли, и вернули ее «к жизни» лишь в начале XIX века немцы, обосновавшиеся в Петербурге и продолжавшие и в далекой снежной России соблюдать обычаи своей родной Германии.
Германия считается первой страной, где была введена рождественская елка — специально для детей. «И вдруг на рубеже 1840-х годов последовал взрыв. «Елочный ажиотаж», охвативший в это время Петербург, нуждается в объяснении. Думается, что мода на «немецкое нововведение», которое из домов петербургской знати распространялось по менее состоятельным домам, подкреплялось модой на немецкую литературу и прежде всего — на Гофмана, «елочные» тексты которого пользовались большой популярностью. «Щелкунчик» и «Повелитель блох», выходившие к Рождеству отдельными изданиями, представляя детям специальное праздничное чтение, попутно способствовали распространению в российских домах обычая рождественской елки, а иллюстрации к ним помогали закреплению ее зрительного образа», — писала . душечкина, наш известный историк «рождественской» культуры.
Первая «публичная» елка была устроена в Петербурге в 1852 году в Екатерингофском вокзале.
Постепенно елка совершенно завоевала Россию, став к концу 19 века обычным явлением и непременным атрибутом Рождества.
“Рождественская елка в С.-Петербургском клубе художников”.
С наброска Н. А. Богданова гравировал Л. А. Серяков. Конец ХIХ века
«В настоящее время обычай зажигать на святках елку для детей все более и более распространяется по России, — писал в 1898 году известный педагог Е. Швидченко. — Редкая школа по деревням и редкий частный дом в городах не устраивает в это время для своих детей елки. Все уже так привыкли к этому обычаю, что без елки святки — не святки, рождественские праздники — не в праздники. И сколько радостей она приносит детям, сколько восторгов, сколько разговоров. Уже одни только приготовления к елке. способны занять детей на несколько недель и доставить им громадное удовольствие.
Общее внимание, любопытство и радость усиливаются, когда елка привезена и ее начинают украшать, убирать. Посмотрите, с каким восторгом один ребенок клеит самый простой мешочек для конфет и пряников, другой подчищает и заправляет свечи, третий связывает свечи, четвертый вешает на ветки игрушки, пятый сортирует и укладывает под елкой подарки.
А в самый день «елочного праздника» — кто опишет восторги детей? Как искрятся их глазенки, каким румянцем горят их личики, с каким воодушевлением они поют песни, как они пожирают глазами елку! Елка для них в это время — не кусок дерева, нет! — это красавица, которая так же живет и радуется, как они, она живет вместе с ними и они с ней. Словом, рождественская елка имеет для детей огромное значение. Она дает им столько удовольствий, что трудно выразить».
Никто не знает наверняка, где и как зародился обычай устраивать рождественскую елку. Тем не менее несомненно, что пришел он из глубокой древности и связан с языческими верованиями в то, что у каждого предмета — в том числе и у деревьев — есть душа. Следы почитания деревьев находят в древних религиях англичан, скандинавов, итальянцев, французов, чехов, на Кавказе, в Аравии, Монголии и других местах. Часто деревьям приносили жертвы, украшали их, навешивая на ветви кусочки материи, ленты, мясо, хлеб, другие украшения — в частности зажженные свечи. В окрестностях Киева, начиная с 1506 года и вплоть до 1917 года, существовал праздник «женитьбы свечки», когда вечером 1 сентября (первый день Нового года в допетровское время) на базаре устанавливают елку, увешивают ее фруктами, овощами, цветными бумажками и восковыми свечами и устраивают вокруг песни и пляски до утра. Вокруг ели на Руси совершался и обряд венчания, запечатлевшийся в русской пословице: «Венчали вокруг ели, а черти пели».
Таковы «языческие» корни праздника. Но есть у обычая устраивать рождественскую елку и корни «христианские».
В религиозных легендах часто встречается образ чудесного деревца как символ христианизации всего мира.
Елка — эта символ райского дерева, древа жизни, которого люди «некогда лишились, но которое возвращается нам родившимся Спасителем, невидимым Солнцем правды (Рождество), дарующему всему жизнь через ежегодное нарождение и действие видимого солнца (Новый год)».
Начиная с XVI века ель стали ставить в Германии, Голландии и Англии, украшая ее ветви исключительно съедобными «игрушками». Яблоки — как воспоминание о райских плодах, росших на древе познания. Пресные вафли — вместо просвирок, символизировавшие тело Христово. Ну и конечно, пастила, имбирные пряники и орехи, которые золотили настоящим сусальным золотом. Собственно, настоящие елочные игрушки появились лишь в конце XVIII столетия. В те годы были очень модны украшения из еловых шишек, покрытые золотым напылением, посеребренные звездочки из соломы и небольшие фигурки ангелов из чеканной латуни.
Старинная тренога для елки
Верхушку елки украшают звездой — в память о Вифлеемской звезде, указавшей путь волхвам к пещере, где родился Иисус. Среди зеленых лап притаились фигурки поющих ангелов, славящих Бога, и пастухов с овечками, пришедшими поклониться Младенцу. Об этом же радостном событии напо-минают и позванивающие серебряные и золотые колокольчики, подобные тем, что надевались палестинскими пастухами своим стадам. Не случайно украшена елка и горящими свечами и фонариками. Их прообразами были огни костров и яркие звезды, светившие для вифлеемских пастырей в Светлую ночь.
С 1850-х годов в Европе и в России вошли в моду стеклянные украшения. Их появление на праздничном дереве – вынужденная мера, когда стеклянные игрушки были призваны заменить не уродившиеся не сколько лет подряд орехи и яблоки.
Начиная со второй половины XIX века, Германия стала основным производителем и экспортером ёлочных украшений из разных материалов.
Русские торговцы раз в год непременно выезжали в Германию и закупали игрушки на продажу. В России тоже стали открываться кустарные мастерские по производству игрушек, а в конц19 века в Клину и Петербурге открылись первые «елочные» фабрики», однако немецкие стеклянные игрушки быи более высокого качества и ценились очень высоко — дороже отечественных.
Постепеноо в семьях стала приживаться традция самостоятельно мастерить рождественские игрушки. Накануне праздника мать и бабушка вместе с детьми проводили вечера за изготовлением картонных зверей, ангелов и снежинок. Считалось, что процесс хранил в себе воспитательный смысл.
Рождество в русском доме начала 20 века. Музей. Вотчина Деда Мороза, Великий Устюг
Такой обычай сначала прижился в дворянских семьях, затем перешел в среднее сословие, но общенародной елка стала уже только в СССР, превратившись из рождественской в новогоднюю.
Источник