Четыре ипостаси солнца у славян

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

* ДРУЗЬЯМ о важном! (25)
*** ЛУЧШЕЕ в дневнике, на мой взгляд (5)
АСТРОЛОГИЯ, гороскопы, календари (45)
БУКЕТЫ, ЦВЕТЫ (24)
ВЕДЕНИЕ ДНЕВНИКА ЛИРУ (154)
* . Лица ЛиРу (4)
* ДР (39)
* ДРУЗЬЯМ-ПОДРУЖКАМ (38)
* ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ (21)
* Постоянным Читателям (28)
* ПРОБЛЕМЫ Ли.Ру (9)
* Разделители (3)
* Рамочки, эпиграфы, анимации и др. (24)
ВСЕ ДЛЯ ДОМА (16)
ДАРЫ ДРАГОЦЕННЫЕ (15)
* ЮВЕЛИРНЫЕ ИЗДЕЛИЯ И УКРАШЕНИЯ (2)
АЛМАЗ И другие КАМНИ, САМОЦВЕТЫ (6)
ЖЕМЧУГ (1)
ЗОЛОТО (4)
СЕРЕБРО (2)
ДАТА КАЛЕНДАРЯ (11)
ЖЕНСКИЕ штучки (39)
* Короткие советы (18)
* Разное (21)
ЗДОРОВЫЙ ДУХ (26)
ЗДОРОВЬЕ (91)
* Восстанавливаем Жизненную ЭНЕРГИЮ (12)
* ГОЛОВА, НЕРВЫ, бессонница (10)
* ЖЕЛУДОЧНО-кишечный тракт (2)
* здоровое ПИТАНИЕ, ВОДА (24)
* НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА (14)
* ПЕРВОПРИЧИНЫ БОЛЕЗНИ (8)
* ПОЛЕЗНЫЕ ЗНАНИЯ (10)
* ПОХУДЕЕМ? (8)
* СЕРДЦЕ, СОСУДЫ (7)
* СОВЕТЫ ДОКТОРА (7)
ЗЕМЛЯ И ЖИЗНЬ (152)
* . ЭВОЛЮЦИЯ И ТАЙНЫ Земли (15)
* ВДАЛИ от ЦИВИЛИЗАЦИИ (7)
* КОНИ-ЛОШАДИ (5)
* КОШКИ (21)
* Красота природы (48)
* ПТИЦЫ (11)
* СТИХИЯ и явления природы (15)
* Царство ЖИВОТНЫХ (31)
* ЧУДЕСА Природы (14)
ИНТЕРЕСНО . ФАКТЫ, идеи, возможности (68)
ИСКУССТВО, ТВОРЧЕСТВО, КУЛЬТУРА (114)
* АРХИТЕКТУРА (16)
* ЖИВОПИСЬ (43)
* КУКЛЫ, игрушки. (4)
* любимые АРТИСТЫ (16)
* СКУЛЬПТУРА (10)
* Такое разное ТВОРЧЕСТВО (17)
* ТАНЕЦ (15)
КИНОЗАЛ (144)
* Док и научно-поп.Фильмы (52)
* Короткие ролики (59)
* Мульт_Фильм (9)
* ТЕЛЕПРОЕКТЫ (8)
* Худ_Фильм (19)
КОЛДУЕМ НА КУХНЕ (64)
* Блины, блинчики на любой вкус (4)
* ЗАГОТОВКИ НА ЗИМУ (4)
* Кухня разных стран мира (6)
* Мясо и рыба (12)
* Овощное (7)
* Пироги . (10)
* ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ (5)
* Праздничный СТОЛ, Вина, Десерт (8)
* Сборники рецептов на любой вкус (9)
* СЛАДКОЕ (14)
КОСМОС, вселенная (51)
КРАСОТА, ФАНТАЗИЯ, ФАНТАСТИКА (85)
* МОДА и КОНКУРСЫ КРАСОТЫ (13)
ЛИТЕРАТУРА, ПОЭЗИЯ (167)
* Авторы СТИХИ.РУ (53)
* ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ литература (6)
* КЛАССИКИ (41)
* Притчи, сказки, мифология (25)
* Современники (46)
* Эразм Роттердамский «Похвала Глупости» (6)
ЛИЧНОЕ (77)
* ОТКРОВЕНИЯ (34)
* ШКАТУЛОЧКА (43)
ЛЮБОВЬ. ЧУВСТВА, ОТНОШЕНИЯ (55)
* ОН И ОНА (38)
* Осторожно: капканы! (17)
МОЕ ТВОРЧЕСТВО (248)
* СТИХОТВОРЕНИЯ (106)
* ФОТОГРАФИИ (50)
* Мои произведения в постах друзей (51)
* Мои фотоколлажи, открытки (10)
* МЫСЛИ ВСЛУХ (34)
* Прозаические миниатюры (2)
МУДРОСТЬ (65)
* АФОРИЗМЫ, ЦИТАТЫ (56)
* НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ, ПРИМЕТЫ (9)
МУЗЫКАЛЬНАЯ ШКАТУЛКА (251)
* . НАСТРОЕНИЕ (26)
* Барды, Авторская песня (10)
* ЗВЕЗДА ! (16)
* Избранное (32)
* КЛАССИКА (42)
* Мировые ХИТЫ (14)
* ПОП-музыка (39)
* РЕЛАКС, Медитация (27)
* РЕТРО (15)
* РОК, фэнтези (7)
* РОМАНС (10)
* Сборники на любой вкус (36)
* Шансон (4)
* ШОУ, КОНЦЕРТЫ, Конкурсы (39)
* ЭНИГМАТИКА (13)
НАРОДЫ, СТРАНЫ, ГОРОДА. (670)
* Европейский союз (ЕС) (45)
* ПУТЕШЕСТВИЕ , туризм (77)
* ФАКТЫ истории — коротко (26)
* АВСТРАЛИЯ (2)
* АРМЕНИЯ и армяне (122)
* АРЦАХ _Нагорный КАРАБАХ (14)
* ИТАЛИЯ (19)
* КИТАЙ (6)
* НОВОРОССИЯ (ДНР_ЛНР) (64)
* ОАЭ (5)
* ПЕРУ (2)
* РОССИЯ (163)
* Р_КРЫМ (46)
* СЕРБИЯ и страны быв. Югославии (2)
* СИРИЯ, Курдистан (40)
* СССР (24)
* США (80)
* ТУРЦИЯ, Азербайджан, крым.татары (41)
* УКРАИНА (169)
* УРУГВАЙ (4)
* ФРАНЦИЯ (9)
НАСЛЕДИЕ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ (58)
!. ДААРИЯ, Гиперборея (6)
2. БЕЛОВОДЬЕ и АСГАРД Ирийский (6)
3. АРИИ (7)
ГОРОДА, МЕГАЛИТЫ, ДОЛЬМЕНЫ (13)
ПОТЕРЯННОЕ ПРОШЛОЕ (20)
СЛАВЯНО-АРИЙСКИЕ ЛЕТОПИСИ (15)
Славянская НУМЕРОЛОГИЯ (2)
НАУКА, ЗНАНИЯ, ОБУЧЕНИЕ (78)
* Изучаем ЯЗЫКИ (7)
* Мышление, учение (1)
* НАУКА (43)
* Полезно знать, ПРИГОДИТСЯ (15)
* Энциклопедии, словари, справки (15)
НЕПОЗНАННОЕ, загадки, тайны (33)
О ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ. (288)
* СТРАННОСТИ (50)
* Версии ПРОИСХОЖДЕНИЯ Человека (14)
* ВЫБОР за человеком (49)
* ДЕТИ, детство (30)
* ДУША, Энергетика, Развитие (13)
* ЖЕНЩИНА (39)
* ЛИЧНОСТИ (81)
* МИЛОСЕРДИЕ, помощь (21)
* МУЖЧИНА (23)
ОБЩЕСТВО (393)
* Политика ЗАПАДА (74)
АРХИВЫ истории (39)
ВОЙНА, конфликты, терроризм (124)
КАТАСТРОФЫ (5)
Крушение Airbus-A321 в Египте (8)
Крушение БОИНГ МН17 на Украине (25)
МНЕНИЕ, аналитика (90)
РЕКОМЕНДУЮ АВТОРА (17)
СОБЫТИЯ, происшествия (102)
Технологии УНИЧТОЖЕНИЯ (34)
ОЛИМПИАДА, ИНТЕЛЛИАДА, Спорт (23)
ПОЗИТИВ, ЮМОР, ИРОНИЯ (57)
ПРАЗДНИК. (114)
* День МАТЕРИ, ЖЕНСКИЙ День (7)
* День ПОБЕДЫ (17)
* НОВЫЙ ГОД (35)
* РАЗНЫЕ (30)
* Советы, подарки (4)
* Христианский (21)
ПРОРОЧЕСТВА, ПРЕДСКАЗАНИЯ, ЗНАКИ (22)
ПСИХОЛОГИЯ, методики, советы (43)
РЕЛИГИИ, ХРАМЫ, СВЯТЫНИ (41)
ТЕСТЫ, карты, гадание (24)

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

Сезонные ипостаси Солнца древних славян

Коляда — Ярило-Солнце — Купала — Световитъ
это четыре сезонные ипостаси Бога солнца у древних славян:

&nbsp1) Зимнее слабенькое солнце, всходящее утром после самой долгой Ночи зимнего солнцестояния (это начало астрономической зимы), они считали Солнцем-младенцем и называли Коляда.
&nbsp2) Весеннее крепчающее солнце после Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны) называлось Солнце-юноша Ярило.
&nbsp3) После Дня летнего солнцестояния (начало астрономического лета) солнце обращалось в могучее Солнце-мужа Купалу.
&nbsp4) После осеннего равноденствия (начало астрономической осени) солнце слабело, тепла от него становилось все меньше и меньше, и его считали мудрым Солнцем-стариком Световитом.
&nbspЗатем слабеющее Солнце-старик Световит умирало на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), что наутро после этой ночи возродиться обновленным Солнцем-младенцем Колядой, опять набирающим свою солнечную силу.

&nbspЭти четыре ипостаси славянского бога солнца — Коляда, Ярило, Купала и Световит — соответствуют четырем астрономическим временам года — зиме, весне, лету и осени.

&nbspСлавяно-арийские источники согласно Светлой Иерархии дают следующие определения вышеупомянутым богам:

&nbsp Богъ Коляда — Вышний Бог, управляющий Великими Переменами в жизни Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного, давший Родам переселившим в западные земли: Календарь (Коляды дар) и свои Мудрые Веды. Бог-Покровитель землепашцев и Чертога Ворона во Сварожьем Круге.
&nbspВ древние времена Вышний Бог Коляда даровал многим Родам, переселившимся в западные земли, систему исчисления сезонного времени, для ведения полевых работ -Календарь (Коляды дар), а также свои Мудрые Веды, заповеди и наставления.
&nbspКоляда является Богом-Покровителем ратных людей и Жрецов. Коляду часто изображали с мечем в руке, причём, клинок меча был обращён остриём в низ, и в древние времена означал сохранение Мудрости Богов и Предков, а также незыблемое следование Небесным Законам, как это установлено Богом Сварогом для всех чертогов Сварожьего Круга.
&nbspПраздник, в честь Бога Коляды, приходится на день зимнего Солнцестояния, этот праздник также называют Менари, т.е. День Перемен. В праздник ходили по дворам группы мужчин, облачённых в шкуры различных зверей (ряженные), которых называли дружины Коляды. Они пели гимны, прославляющие Коляду, и устраивали особые хороводы вокруг больных людей, чтобы исцелить их.

&nbsp Ярило-Солнце — Бог-Покровитель Светлых Помыслов, Чистого Сердца и нашего Светила.

&nbsp Богъ Купала — Вышний Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа, от различных хворей-болезней. Бог-Покровитель Чертога Коня во Сварожьем Круге.

&nbsp Богъ Световитъ — Бог-Покровитель созвездия Свати, коий управляет Небесной Жизнью.

Источник

Солнечный ведический календарь предков. Четыре великих солнечных праздника.

Оригинал взят у akvamarin_1 в Солнечный ведический календарь предков. Четыре великих солнечных праздника.

Дни этих 4-х ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными ведическими праздниками наших предков.

Солнечный календарь друидов/волхвов всегда был точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (оно, как и у нас ныне, могло изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней — летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.

Дни этих 4-х ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными праздниками наших предков.

Ныне от этих ведических праздников у нас осталась только последняя и самая волшебная 12-я Ночь Йоля — теперь это наша Новогодняя ночь.

О том древнем календаре друидов/волхвов сведений сохранилось мало. Несколько позднее у древних славян существовал такой календарь:

Неделя состояла из девяти дней: понедельник; вторник; тритейник; четверг; пятница; шестица; седьмица; осьмица; неделя;

В месяце было по 41 и 40 дней поочерёдно.

В лете (в году) было по 9 месяцев, что соответствует 365 дням.

( Со времён Петра I «лето» именуется «год», что в переводе с немецкого — «бог») Каждое 16-е лето (год) было священным, и в нём все месяцы были по 41 дню, т.е. 369 дней в священном лете (годе). (Слово «лето» в смысле «год» и поныне сохранилось в нескольких русских фразах, например: «С тех пор уже сколько лет прошло», «Сколько тебе лет?».)

Четыре великих славянских ведических праздника, как и аналогичные праздники европейской языческой религии друидов-волхвов, ориентированы на естественный Солнечный цикл, выражающийся в четырех ежегодно повторяемых годичных ипостасях бога Солнца.

У славян годичные ипостаси бога Солнца имели следующие наименования:

1) рождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния Солнце-младенец Коляда,

2) весеннее крепчающее Солнце-юноша Ярило,

3) летнее могучее Солнце-муж Купайла,

4) стареющее и слабеющее осеннее Солнце-старик Световит, умирающее на закате перед Ночью зимнего солнцестояния.

Природные границы между четырьмя ведическими ипостасями ежегодно рождающегося, набирающего силу, затем стареющего и умирающего бога — Солнца (четыре смены времени года) — это ежегодные важные для жизни всей нашей планеты астрономические события, на которых в прежние времена строился природный календарь друидов-волхвов:

1) Ночь зимнего солнцестояния (самая долгая ночь в году, после которой день начинает понемногу удлиняться, начало астрономической зимы) — 2-я Ночь Йоля- Солнцеворота— еще слабенькое зимнее Солнце-младенец Коляда заново рождается обновленным на восходе после Ночи зимнего солнцестояния и, по мере роста малых детских сил, с каждым днем все выше поднимается на небе;

2) День весеннего равноденствия (постепенно удлиняющийся день стал равным ночи) — праздник наступления долгожданной Весны Комоедица — набравшее силу весеннее Солнце—юноша Ярило растапливает снега, прогоняет надоевшую Зиму и дарует Природе наступление Весны (начало астрономической весны);

3) День летнего солнцестояния (самый долгий день в году) — летний праздник Купайла — могучее летнее Солнце-муж Купайла вступает в свои права (начало астрономического лета);

4) День осеннего равноденствия (постепенно укорачивающийся день стал равным ночи) — осенний праздник Вересень (или Таусень), начало астрономической осени, — былое летнее солнце-Купайла обращается в постепенно теряющее силы мудрое осеннее Солнце-старика Световита, затем умирающего на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой Ночи опять возродиться обновленным солнцем-малышом Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.

В современной традиции эти ежегодные новогодние исчезновения старого и рождения нового воспринимаются людьми как символическая новогодняя передача эстафеты обновленной жизни от старика Старого Года к младенцу Новому Году.

Этот солнечный цикл, четыре славянские ипостаси Солнца — Коляда-Ярило-Купайла-Световит, повторяется из года в год, и от него, как и от ежедневной смены дня и ночи, зависит вся жизнь людей, зверей, птиц, растений и всей земной Природы.

1. Комоедица — 2-недельное празднование Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны), прощание с Зимой и сжигание чучела Марены (Зимы), торжественная встреча Весны и начала древнеславянского Нового года.

Комоедица (или Комоедицы) во времена друидов (волхвов) и до XVI века — языческое празднование священного Дня весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному календарю, начало астрономической весны), после которого день начинает становиться длиннее ночи, Ярило-солнце растапливает снега, весенней силой пробуждается природа, и празднование начала Нового года по древнеславянскому солнечному календарю (на Руси до 1492 года март открывал счет Новому году).

Комоедица — один из древнейших ведических славянских праздников. Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: приносили «блинные жертвы» великому Медовому зверю. Древние славяне называли медведя Ком (отсюда — «первый блин комам», т.е. медведям).

Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В глубокой древности в честь солнца славяне пекли пресные лепёшки, а когда научились приготовлять заквасное тесто (IX век), стали печь блины.

Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества.

Также у древних символом солнца были ватрушки. 2-недельный ведический праздник Комоедицы начинали праздновать за неделю до дня весеннего равноденствия и продолжали празднество неделю после.

На эти две недели родичи каждого славянского рода собирались вместе для многодневного празднования и совершения обрядов. В дохристианской древности праздник заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера, перемежавшимися с веселыми играми и пирами, которые, постепенно изменяясь, перешли затем в более поздние традиционные народные обычаи и обряды (сожжение соломенного чучела Зимы, печение жертвенного хлеба — блинов, переряживание и т. д.).

На протяжении многих веков Комоедица сохраняла характер широкого народного гуляния, сопровождавшегося пиршествами, играми, состязаниями в силе, быстрой ездой на лошадях.

В те давние времена 2-недельное празднование Комоедицы имело для славян большое функциональное значение — после прошедшей долгой и холодной, а, зачастую, и полуголодной зимы, когда работ было немного, славянам надо было отъесться тщательно сохраненными после зимы остатками пищи, взбодриться и укрепить свои силы для предстоящих напряженных полевых и прочих работ, после наступления астрономической весны непрерывно продолжавшихся все теплое время года.

Тогда нынешних еженедельных выходных дней еще не было, и люди все короткое русское лето непрестанно от восхода до заката трудились, чтобы обеспечить пропитание себе и домашним животным на всю предстоящую долгую и холодную русскую зиму, запасти топливо, поправить или заново построить свои жилища, помещения для скота, подготовить одежду и пр. (как говорили, «готовь сани летом…»).

Сразу после праздника люди переходили к напряженным сельскохозяйственным работам, продолжавшимся все теплое время года.

Давно утрачен первоначальный языческий смысл древнего священного праздника Комоедицы — начала славянского Нового года, который до XIV века на Руси начинался с марта и был связан с днем весеннего равноденствия, когда славяне торжественно встречали Весну священную.

После принятия на Руси христианства и последовавшего запрета языческих обычаев, христианские церковники и власти долго и безуспешно боролись с традиционным народным языческим праздником.Некоторое миролюбие к другим верованиям появилось у православных архипастырей лишь под твердым воздействием татарского (ТарТарского) владычества, которое в равной степени (как и ныне в РФ) признавало все религии, и бороться им между собой жестко запрещало.

За межконфессиональную борьбу татары нещадно карали на месте, попросту ломая хребет слишком увлеченным борцам всякого религиозного фундаментализма путем притягивания пяток к затылку.

Но и после этого именно прежнее славянское язычество, представлявшее среди русского народа главную конкуренцию христианским церковникам, православная церковь на дух не переносила, борясь с ним самыми жестокими способами.

Новый всплеск жестокой борьбы церкви с народным славянским язычеством начался после развала Великой могольской империи ТарТарии, в которую дотоле входила и Русь.

Когда в течение нескольких столетий христианская церковь все-таки не добилась успеха в силовой борьбе с мудрой народной традицией, которую они вели самыми жестокими способами, церковные архипастыри применили известный иезуитский прием: «Если не можешь победить врага, объединись с ним и разрушь его изнутри«.

В XVI веке Сырная седмица (Масленица) была принята Церковью взамен запрещенной славянской Комоедицы. И вскоре народ забыл свою древнюю Комоедицу, но стал праздновать Масленицу с прежним разгульным языческим размахом.

«ПОДМЕННЫЕ» ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ, УЧРЕЖДЕННЫЕ ЦЕРКОВЬЮ В ЗАМЕНУ ВЕЛИКИХ ЯЗЫЧЕСКИХ СОЛНЕЧНЫХ ПРАЗДНИКОВ

1) Ныне Масленица (сырная седмица) — это один из четырех праздников Русской православной Церкви, введенных христианами взамен прежних ведических солнечных праздников (и в разной степени «сдвинутых» во времени, чтобы они не совпадали с языческими празднованиями и не попадали на христианские посты, когда праздновать запрещено). Т.к. День весеннего равноденствия попадает на христианский Великий пост, Масленица сдвинута церковниками на последнюю неделю перед Великим постом и утратила древний смысл торжественной встречи астрономической весны.

2) Второй «подменный» праздник — православный день Ивана Купалы, заменивший славянский День Купайлы (день вступления в права могучего летнего солнца-Купайлы), языческое празднование Дня летнего солнцестояния.Обрядовая часть христианского праздника Ивана Купалы приурочена ко дню рождения Иоанна Крестителя — 24-го июня. Так как Русская Православная Церковь живёт по старому стилю, дата рождения Иоанна Крестителя (24 июня по ст. стилю) у нее приходится на 7 июля по новому стилю.

3) Третий — Рождество Пресвятой Богородицы, заменившее прежний славянский Вересень, языческое празднование вступления в права стареющего мудрого осеннего солнца-старика Световита в День осеннего равноденствия, древний праздник собранного урожая. Рождество Пресвятой Богородицы празднуется 21 сентября по новому стилю (8 сентября по ст. стилю), т.е. в День осеннего равноденствия.

4) Четвертый — Рождество Христово, в 273 году н. э. заменившее языческое празднование Рождества солнца-младенца Коляды утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году). В мире Рождество Христово празднуется 25 декабря. Живущие по старому юлианскому календарю русские православные празднуют этот праздник тоже 25 декабря по ст. стилю, т.е. 7 января по новому стилю.

Существенное «смещение» к началу года заменившего Комоедицу церковного праздника сделало извращенным толкование нынешней Масленицы на древний языческий лад — как «проводы зимы и встреча весны» — в это время еще слишком рано встречать весну среди снегов и зимних холодов, особенно в России с ее холодным климатом. Новый церковный праздник стал называться «сырной» или «мясопустной» седмицей (неделей).

Церковная «сырная седмица» стала предшествовать Великому посту. В «сырную седмицу» Церковный Устав уже запрещает верующим есть мясо, но разрешает сливочное масло, молочные продукты, яйца и рыбу. От этих разрешенных церковным календарем продуктов праздник вскоре, в том же XVI веке, обрел свое второе, народное название — Масленица.

Но даже «перенесенный» церковью прежний народный славянский праздник Комоедицы сохранил свои некоторые языческие обычаи, обратившись в XVI веке в народную Масленицу. Окончательно традиции русской народной Масленицы были закреплены в XVIII веке стараниями российского императора Петра I, большого любителя всяких разгульных празднеств.

2. Купайла — празднование Дня летнего солнцестояния.День летнего солнцестояния 21 июня — день языческого бога Купайлы (летний коловорот, начало астрономического лета) — великий праздник друидов/волхвов. Праздник предваряют 7 дней Русальной недели. Эти дни посвящены богиням рек, озёр и водоёмов. На Русальной неделе без особой надобности не купались, чтобы не тревожить готовящихся к летнему празднеству водных божеств.

В ночь накануне Купайлы язычники всей Европы весело пировали и обмывались в водоемах, затем торжественно встречали рассвет самого долгого дня в году, девушки сплетали венки и пускали их по воде. С этого дня начинали ежедневно купаться в реках. Празднование продолжалось весь день. На следующий день опять приступали к работам — время напряженных летних работ не позволяло праздновать долго.

Славяне. Ночь накануне Дня Купайлы.

Волшебная Ночь накануне Купайлы.

Верили, что кто найдет в эту ночь цветущий папоротник, обретет клад. И хотя папоротники не цветут, а размножаются спорами, очень редко бывает, что папоротник светится в темноте из-за поселившихся на нем микроорганизмов (древние думали, что это цветение). Найти такой папоротник — действительно редкая удача, но никакого клада это не принесет.

Купайла (День Купайлы) — День летнего солнцестояния. Праздничная встреча славянами восхода возмужавшего и набравшего полную силу летнего солнца, на рассвете обратившегося из Солнца-юноши Ярилы в могучее Солнце-мужа Купайлу (у некоторых славянских племен именуемого Дажьбог).

День празднования Купайлы. Приношение венков духам реки.

Т.к. языческий день Купайлы приходился на христианский Петровский пост (в пост праздновать нельзя), а победить этот народный праздник, как и Масленицу, церковь не смогла, праздник христиане «перенесли» его на рождество Иоанна Крестителя — на 7 июля, первый день после Петровского поста, и переименовали в день Ивана Купалы (название церковного праздника связали с тем, что Иоанн Креститель крестил Христа купанием в реке Иордан).

Так появился еще один фальшивый церковный «праздник», лишенный прежнего глубинного смысла единения человека и всей земной природы с великим небесным мирозданием.

3. Вересень — 2-недельное празднование Дня осеннего равноденствия (неделя до Дня осеннего равноденствия и неделя после).

«Бабье лето» – последняя неделя астрономического лета, первая неделя осеннего празднования.

На картине — реконструкция древнего языческого храма бога Хорса.

Вересень (Таусень, Овсень, Авсень, Усень, Осень, Радогощь — названия праздника в зависимости от говора местности) — великий славянский языческий праздник Дня осеннего равноденствия (начало астрономической осени). В этот день могучее Солнце-муж Купайла (Дажьбог) становится мудрым слабеющим Солнцем-стариком Световитом.

Также этот праздник был связан с окончанием сельскохозяйственных работ.

Празднование начинали за неделю до Дня осеннего равноденствия и продолжали неделю после.

В это время собран и подсчитан урожай, уже сделаны запасы на следующий год. В закромах изобилие от собранного урожая. Праздник урожая отмечался широким хлебосольством.

Празднично чествовали слабеющее осеннее Солнце – источник света, тепла, плодородия, подарившее собранный урожай.

Древние славяне отмечали этот праздник зажиганием костров и осенними хороводами – прощались с летом и встречали осень. Веселились, пекли большие праздничные пироги, чтобы на следующий год собрать хороший урожай.

В день Осеннего равноденствия славяне обновляли в избах огонь – старый гасили, а новый зажигали. В доме ставили большие снопы. Желали друг другу, чтобы следующий год был плодороден.

В христианские времена 2-недельный славянский праздник Вересень был заменен на однодневное празднование Рождества Пресвятой Богородицы, который отмечается 21 сентября по новому стилю (8 сентября по ст. стилю).

4. Йоль-Солнцеворот — 2-недельное празднование Рождества обновленного Солнца-младенца Коляды, вновь набирающего свою солнечную силу после Ночи зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы).

Наша современная волшебная Новогодняя ночь (завершающая 12-я Ночь Йоля), сияющая огнями нарядная новогодняя вечнозелёная ёлка, венок Йоля (ныне именуемый «Рождественский венок»), новогодние свечи (огни Йоля), всемогущий языческий бог Дед Мороз, маскарадные маски и костюмы, шествия ряженых, кондитерские сливочные, бисквитные и шоколадные «брёвна» (символы «Йольского бревна»), День чествования женщин (в те времена — 20 декабря перед Ночью зимнего солнцестояния) — это наследие традиций великого священного Йоля, весёлого 2-недельного языческого зимнего праздника наших древних предков, которым они отмечали рождение обновленного солнца.

Йоль-Солнцеворот — самый великий и самый священный 2-недельный праздник наших предков-язычников. Ныне мы празднуем только последнюю, самую волшебную 12-ю Ночь Йоля

— это наша Новогодняя ночь.

Когда позднее осеннее Солнце-старик Световит совсем состарится и утратит былую силу, оно умрет на закате перед Ночью зимнего солнцестояния, чтобы утром вновь возродиться обновленным и постепенно набирающим новые силы Солнцем-младенцем Колядой.

Таинственная самая долгая Ночь зимнего солнцестояния, когда старое Солнце-Световит уже умерло, а новое Солнце-Коляда еще не родилось — это, по верованиям древних, сказочная мистическая брешь во времени, безвременье, в котором властвуют духи и тёмные силы.

Противостоять этим силам можно только собираясь всем родом на совместное веселое пиршественное празднование. Против общего веселья темные духи бессильны.

Но горе тому родичу, кто останется в эту ночь в одиночестве, вне своего рода-племени, без близких людей рядом — тёмные духи будут завлекать его и толкать на всякие ложные мрачные мысли.

Огонь великого Йоля должен негасимо гореть 12 дней, начиная с Ночи зимнего солнцестояния.

Чтобы помочь родиться новому Солнцу-Коляде, люди в Ночь зимнего солнцестояния (2-я Ночь великого Йоля, начало астрономической зимы) зажигали священный Огонь Йоля — праздничный костер Йоля, который затем горел 12 дней до окончания весёлого 2-недельного празднования Йоля-Солнцеворота. По традиции, в огне этого костра сжигали все старые и ставшие ненужными вещи, освобождая себя от старья для новой счастливой жизни.

По датам современного календаря празднование этого солнечного праздника начиналось на закате 19 декабря и продолжалось до заката 1 января.

Источник